Недавно – буквально через пару дней после того, как премьер-министр Израиля похвалил премьер-министра Венгрии за борьбу с антисемитизмом, – в Венгрии вспыхнул очередной скандал, давший повод обвинить руководство этой страны в антисемитизме. На обложке проправительственного бизнес-журнала Figyelo, владельцы которого близки к премьер-министру Виктору Орбану, изображен президент Еврейской федерации Венгрии Андраш Хейслер, осыпаемый банкнотами. Так издание проиллюстрировало статью о проекте реставрации исторической синагоги, на который Ассоциация еврейских общин получила крупный грант и, как утверждается в статье, не выполнила взятых на себя обязательств. На публикацию немедленно отреагировали не только венгерские евреи, но и израильские политики, Американский еврейский комитет и «Сохнут». «Евреи при деньгах – это позорное и хорошо известное антисемитское клише», – считает раввин Эндрю Бейкер, директор Международного еврейского конгресса и специальный посланник по борьбе с антисемитизмом при Организации по безопасности и сотрудничеству в Европе.
Ранее, когда парламент Венгрии утвердил ряд законопроектов, которые вводят ограничения в отношении неправительственных организаций и криминализируют помощь нелегальным мигрантам, этот комплекс законодательных инициатив получил неофициальное название «Стоп Сорос» по имени американского миллиардера с венгерскими корнями Джорджа Сороса, а венгерские власти тут же были обвинены в антисемитизме – якобы за нападки на еврея (примечательно, что на США, где в 2017 г. более 60 тыс. человек подписали петицию с требованием признать Сороса террористом, никто подобный ярлык не навешивал).
В венгерском парламенте действительно имеется партия «Йоббик», охотно использующая антисемитские лозунги, но ее влияние крайне мало, а премьер-министр неоднократно заявлял, что не допустит антисемитских эксцессов в стране. О них в последние годы действительно ничего не слышно, хотя в ходе опроса еврейского населения Венгрии, проведенного в 2017 г. социологами Андрашем Ковачем и Ильдико Барной, 55% респондентов заявили, что уровень антисемитизма в стране высок, а еще 10% считают, что он очень высок. Около половины опрошенных подумывают об эмиграции, причем 19% намерены уехать в ближайшие годы.
Но все познается в сравнении, в данном случае – с итогами предыдущего аналогичного исследования, проведенного в 1999 г. Если тогда 75% респондентов заявили, что слышали антисемитскую риторику на улицах, то в ходе нынешнего опроса таковых было 48%. В 1999-м 16% опрошенных заявили, что сталкивались с уличной антисемитской риторикой не менее трех раз за год, ныне же таковых оказалось 6%.
На самом деле многие эксперты полагают, что антисемитизм – далеко не главная проблема евреев Венгрии. Несмотря на усиление националистических настроений в стране, живущие в ней евреи при нынешней власти имеют все основания чувствовать себя в безопасности. Другое дело, что еврейское сообщество в этой стране вряд ли имеет будущее. Ныне численность еврейского населения Венгрии составляет, по разным оценкам, от 70 до 110 тыс. человек. За счет естественной убыли и эмиграции еврейское население каждый год сокращается примерно на две тысячи человек. Доля смешанных браков в различных возрастных группах составляет 50–66%. Да и с еврейской самоидентификацией не все так однозначно. Да, три четверти опрошенных социологами евреев испытывают «сильную эмоциональную привязанность к Израилю». Однако среди молодежи, а также среди лиц, не связанных с еврейской общиной и не соблюдающих еврейских традиций, этот показатель даже несколько выше.
Реальный конфликт с властью существует у еврейской общины в основном по вопросу исторической памяти. Он резко проявился летом 2014 г., когда на площади Свободы в Будапеште был установлен выполненный из металла монумент, изображающий символизирующего Германию орла, который собирается вонзить когти в архангела Гавриила, символизирующего граждан Венгрии. На памятнике на нескольких языках, в том числе и на иврите, написано: «Памяти жертв». Монумент призван подчеркнуть, что все население Венгрии было жертвой нацистской агрессии. Это возмутило еврейскую общину, и в течение полугода еврейские лидеры не поддерживали отношений с правительством. А уже через несколько дней после появления официального памятника рядом с ним еврейская община поставила свой импровизированный монумент. Он состоял из железных опор, на которые была натянута колючая проволока, а на ней развешаны ботинки, фотографии и листы бумаги с рассказами о судьбах евреев, высланных в Освенцим с помощью соседей-венгров. Власти не стали сносить импровизированный монумент, и на площади Свободы друг напротив друг стоят два символа противоречивого толкования венгерской истории в годы Второй мировой войны.
Венгрия, как и многие другие европейские страны, живет с внутренним противоречием между собственным образом жертвы Третьего рейха и сотрудничеством своих граждан с нацистами в вопросе изгнания еврейских соседей. Венгры очень не любят, когда им напоминают, что до марта 1944 г., когда Германия оккупировала Венгрию, эта страна была союзницей нацистов и венгерские солдаты воевали бок о бок с вермахтом. Всего за семь с половиной недель 450 тыс. венгерских евреев отправились в газовые камеры Освенцима. Без помощи местного населения этого произойти не могло. Диктатор Миклош Хорти приказал остановить депортацию только после того, как почти все евреи, жившие за пределами Будапешта, были высланы.
После Второй мировой войны установившийся в Венгрии коммунистический режим запретил переосмысление тех событий и не признавал уникальность страданий евреев. Это было особенно заметно с учетом того, что лидерами коммунистического режима в конце 1940-х – начале 1950-х гг. стали такие люди, как Матьяш Ракоши – еврей, отказавшийся от своих корней.
Нынешние лидеры Венгрии росли и учились в эпоху, когда в школах говорили о «жертвах фашизма», не упоминая евреев. Политическая атмосфера сегодня пронизана духом национализма, поэтому любая попытка признать ответственность рискованна с электоральной точки зрения. Правительственная комиссия пересматривает порядок преподавания истории в школах. В комиссии есть представители еврейской общины, более того, члены этой группы встречались с израильскими историками. Но тяжелое отношение к прошлому сохранилось. Золтан Ковач, представитель венгерского правительства по связям с международными СМИ, говорит, что разное восприятие истории относится к «деликатным вопросам». Он считает, что евреи должны признать страдания сотен тысяч венгров, живших под нацистской оккупацией. По его словам, страдали не только евреи. «Но я не сравниваю эти страдания», – добавляет Ковач. Новая Конституция Венгрии подчеркивает, что с марта 1944 г. страна была оккупирована Германией. Ковач отметил: тот факт, что для венгерских евреев Холокост начался только с приходом немцев, не снимает с венгров ответственности за сотрудничество с нацистами.
Беседовал Александр ГОРДОН
Полностью эту статью вы можете прочесть в печатном или электронном выпуске газеты «Еврейская панорама».
Подписаться на газету в печатном виде вы можете здесь, в электронном виде здесь, купить актуальный номер газеты с доставкой по почте здесь, заказать ознакомительный экземпляр здесь