Шади Халуля можно назвать эталоном преуспевающего израильтянина: он капитан парашютно-десантных войск в резерве, после армейской службы окончил университет и сегодня является вице-президентом процветающей фирмы, занятой разработкой систем связи. Только в одном Шади Халуль отличается от своих еврейских коллег и сослуживцев: он христианин-маронит и один из лидеров христианской общины Израиля, переживающей сегодня по-настоящему революционные перемены.
Мы встретились с Шади Халулем в его родном городке Гуш-Халав (Джиш), что раскинулся среди зеленых холмов Галилеи на севере Израиля. Население здесь преимущественно христианское, городок имеет весьма благоустроенный вид – множество двух-трехэтажных семейных вилл, во дворах которых стоит по нескольку автомобилей.
Гуш-Халав имеет древнюю историю. Он возник еще в третьем тысячелетии до нашей эры. Во время Иудейской войны Гуш-Халав был последней еврейской твердыней в Галилее, павшей под ударами римских легионов. Из Гуш-Халава – родители апостола Павла. О славном прошлом этого городка напоминают руины древних синагог.
Шади Халуль сегодня является одной из центральных фигур набирающего силу движения израильских христиан, целью которого является полный разрыв с враждебным арабским мусульманским окружением, самоидентификация христиан в Израиле как отдельного народа под названием «христианские арамейцы» и максимальная интеграция христианского меньшинства в Государстве Израиль. По словам Шади Халуля, речь идет о возрождении христианского арамейского народа в Израиле и о братских узах, связывающих местных христиан с еврейским народом и еврейским государством.
Подчеркивая отличия ближневосточных христиан от арабов, Халуль говорит: «Мы существуем в этом регионе в течение тысяч лет. Мы приняли христианство, затем нам была навязана арабская культура во время арабского завоевания, но мы сохранили наш язык в своих церквах и других культурных традициях». Потому важнейшим условием национального возрождения христианских арамейцев Шади Халуль считает отказ от арабского языка и овладение арамейским.
Одним из символов интеграции арамейских христиан в Израиле, по мнению Шади Халуля и его единомышленников, должно стать распространение на христиан Закона о всеобщей воинской обязанности: если сегодня христиане, как и арабы, служат в ЦАХАЛе только на добровольной основе, то в перспективе они должны служить наравне с евреями по обязательному призыву. «Для нас очень важно служить в армии, ведь мы израильтяне и хотим быть полноценной частью израильского общества», – поясняет он. Еврейское государство рассматривается Шади Халулем как единственный гарант выживания христианского меньшинства во враждебном мусульманском окружении, и обязательная воинская служба христиан должна подчеркнуть их готовность на равных с евреями нести бремя обороны Израиля.
Причины столь радикального изменения умонастроений израильских христиан, ранее занимавших в арабо-израильском противостоянии проарабские позиции, следует искать в катастрофическом положении христианских общин в мусульманских странах Ближнего Востока, где сегодня исламские фанатики нередко подвергают их подлинному геноциду.
Выступая недавно перед Советом по правам человека ООН, православный священник из Израиля Габриэль Надаф заявил: «На обширных территориях Ближнего Востока в последние десять лет убивают по 100 тыс. христиан в год. А это значит, что каждые пять минут за веру гибнет христианин. Бегут те, кому удается скрыться от преследований исламистов. Те, кто остается жить под властью мусульман, являются гражданами второго, если не третьего сорта».
В Египте целью атак исламистов является пятимиллионная община христиан-коптов. На протяжении десятилетий они подвергаются дискриминации и преследованиям. Десятки коптов погибли в погромах, организованных исламскими фанатиками, сотни тысяч были вынуждены покинуть свою страну.
В Ираке за последнее десятилетие некогда процветавшая христианская община уменьшилась в десять раз – сегодня от 1,5 млн христиан там осталось едва 150 тыс.
В Сирии в ходе гражданской войны исламистами уничтожены десятки христианских городов и сел. Счет убитых там христиан идет на тысячи, сотни тысяч сирийских христиан были вынуждены оставить свои дома и бежать в соседние страны или в Европу.
На территориях, контролируемых палестинцами, идет стремительное сокращение христианского населения. В Газе христиан практически не осталось. В священном для христиан городе Вифлееме идет выдавливание палестинцами-мусульманами местного христианского населения: если сравнительно недавно христиане составляли там почти 100% населения, то сегодня доля христианского населения упала до 10%.
Там же, в Совете по правам человека, Габриэль Надаф заявил: «На всем Ближнем Востоке есть только одна страна, где христиан не преследуют, но где им гарантируют свободу слова, вероисповедания и безопасность. Это Израиль, еврейское государство. Израиль является единственным местом на Ближнем Востоке, где христиане находятся в безопасности».
Статистика подтверждает слова священника: Израиль является единственной страной на Ближнем Востоке, где христианское население непрерывно растет. Если при основании еврейского государства его гражданами были 34 тыс. христиан, то сегодня их в Израиле живет 170 тыс.
Габриэль Надаф и Шади Халуль являются сегодня лидерами израильских христиан, стремящихся к полной интеграции в еврейском государстве. Они возглавляют две христианские организации – «Форум за призыв христиан» и «Общественная организация арамейских христиан в Израиле», – пользующихся поддержкой израильской общественности и политических партий. Как следует из названия этих организаций, их целью является призыв в ЦАХАЛ христиан по тем же правилам, что и евреев, признание израильских христиан отличной от арабов нацией, а также развитие арамейского языка и культуры.
Шади Халуль, предки которого обитали в Месопотамии, но с XVI в. обосновалась в Галилее, арабом себя не считает и требует для себя и своих соотечественников права быть записанными в израильском удостоверении личности в качестве арамейцев. В 2012 г. арамейские христиане начали борьбу за признание их в качестве самостоятельного этноса. Именно тогда они профессионально занялись исследованием своих корней, а параллельно стали агитировать израильских христиан призываться на воинскую службу в ЦАХАЛ. В прошедшем году число христиан, призвавшихся в Армию обороны Израиля, возросло с 35 до 100 военнослужащих и 500 проходящих альтернативную гражданскую службу.
«Мы, арамейские христиане, хотим стать ближе к еврейскому народу, ведь мы – его союзники, – говорит Габриэль Надаф. – Мы здесь живем уже на протяжении тысячелетий, корнями вросли в эту землю, и многое – наши традиции, религия, история – говорит в пользу того, что нам нужно быть союзниками евреев».
«Христианская революция» в Израиле успешно развивается, обретая с каждым годом новых сторонников как среди израильских христиан, так и среди еврейского большинства. Свидетельством признания деятельности арамейских христиан стал прием их лидера – православного священника Габриэля Надафа – премьер-министром Израиля Биньямином Нетаньяху в августе 2013 г. На встрече премьер-министр заявил: «Необходимо сделать службу в армии доступной для членов христианской общины. Вы – верные граждане Израиля, которые хотят защищать страну, я отдаю вам честь. Мы не потерпим угроз в ваш адрес и по закону накажем тех, кто вас преследует. Государство Израиль и премьер-министр поддерживают вас». Нетаньяху дал указание создать комитет с участием членов правительства и представителей христианской общины с целью продвижения призыва членов общины в ЦАХАЛ, их участия в альтернативной службе, включения в жизнь государства, решения целого ряда административных и юридических вопросов, а также вопросов защиты христиан от преследований со стороны арабов.
Одним из проявлений подобных преследований является травля арабами солдат-христиан, которые в выходные возвращаются домой в униформе. Из-за увеличения числа нееврейских призывников в израильской армии и службах безопасности по инициативе арабских депутатов Кнессета проводится кампания, призывающая к дезертирству. В связи с этим в июле 2016 г. Кнессет принял закон, усиливающий наказание за травлю добровольцев. А совсем недавно по инициативе министра юстиции Аялет Шакед прокуратура вынесла распоряжение о расследовании случаев травли солдат-христиан.
Важным достижением израильских христиан стало принятое 16 сентября 2014 г. решение Министерства внутренних дел Израиля об официальном признании национальности «арамейские христиане». Министр внутренних дел Гидеон Саар распорядился внести ее в список признанных в Израиле национальностей наравне с евреями, арабами, друзами и черкесами. «Существование арамейской национальности очевидно», – заявил министр, отметив, что арамейские христиане имеют явное историческое наследие, религию, культуру и язык, что позволяет признать их в качестве национальной или этнической группы.
«Прежде я отказывался официально регистрировать своего двухлетнего сына, потому что Министерство внутренних дел хотело записать его арабом, – не скрывает своего удовлетворения Шади Халуль. – Теперь я с радостью могу зарегистрировать его арамейцем».
И в деле развития родного языка у арамейских христиан есть определенные подвижки: израильское Министерство образования утвердило планы преподавания арамейского языка в государственной школе Гуш-Халав, где примерно 110 христианских детей теперь изучают свой язык и культуру.
Александр ШУЛЬМАН
Полностью эту статью вы можете прочесть в печатном или электронном выпуске газеты «Еврейская панорама».
Подписаться на газету в печатном виде вы можете здесь, в электронном виде здесь, купить актуальный номер газеты с доставкой по почте здесь, заказать ознакомительный экземпляр здесь