Еврейский олигарх и украинская революция 

Август 29, 2014 – 3 Elul 5774
По Бене ли шапка?

Прошу прощения за повторение недавно опубликованного на первой странице «Еврейской панорамы», но хочу еще раз процитировать один из лучших, как по мне, «гариков» Игоря Губермана:
За всё на еврея найдется судья.
За живость, за ум, за сутулость.
За то, что еврейка стреляла в вождя.
За то, что она промахнулась.
Уж очень точно схвачена в нем суть отношения окружающего мира к еврею. Причем вне зависимости от того, тих ли он и беден или богат и влиятелен. В сегодняшней Украине главным еврейским объектом, с одной стороны, ненависти, а с другой – большой доброжелательности, несомненно, является Игорь Коломойский.

«А вы как думаете?»
Чтобы лучше понять, почему так случилось, имеет смысл обратиться к недалекой истории. Прежде всего нужно сказать, что Коломойский – олигарх. Не только простой народ, но нередко политики и журналисты не совсем верно используют этот термин, обозначая им всех богатых людей. На самом же деле олигарх – это богач, активно пытающийся при помощи различных рычагов влиять на государственную политику. Что ж, Коломойский, таки да, олигарх. Один из самых богатых бизнесменов Украины, он уже достаточно давно участвует в политической жизни страны, руководствуясь при этом, разумеется, в первую очередь собственными интересами. А интересы эти диктуют порой весьма парадоксальные на первый взгляд политические решения.

Так, несколько лет назад в Украине заговорили о том, что ультранационалистическую партию «Свобода» финансирует не кто иной, как Игорь Коломойский. Эта версия звучала как-то диковато, поскольку хлопцы из «Свободы» не раз позволяли себе антисемитские высказывания. Но это лишь на первый взгляд, а если вдуматься, то можно вспомнить, что «Свобода» имела большинство в областных советах Западной Украины, а именно там располагается горный курорт «Буковель», принадлежавший тогда Коломойскому. Так что…

В то время я по просьбе главного раввина Киева Моше Асмана редактировал издаваемый им журнал «От сердца к сердцу». До моего прихода это издание носило не просто узкорелигиозный характер, а, по существу, пропагандировало только одну ветвь хасидизма – движение «Хабад». Любое отклонение от высказываний Менахема Менделя Шнеерсона вызывало крайнее неодобрение. С трудом удалось мне убедить кураторов журнала в том, что интересные материалы о еврействе, не связанные с «Хабадом», привлекут к изданию новых читателей (что, к слову, и произошло). В тот год Коломойский, до этого участвовавший в еврейской жизни лишь эпизодическими пожертвованиями, неожиданно решил войти в нее более активно. И Вадим Рабинович уступил ему должность президента «Объединенной еврейской общины Украины». Я не случайно взял это название в кавычки. Дело в том, что на самом деле никакой объединенной еврейской общины в Украине, увы, не существует. А есть одна из крупных общественных еврейских организаций, носящая это звучное имя.

И вот во время очередного заседания рав Асман попросил меня задать Коломойскому несколько вопросов для журнала. Речь, разумеется, шла о приятных для собеседника вопросах. Я охотно согласился, хотя на самом деле кое-что задумал. Выбрав удобный момент, я подошел к Коломойскому и для начала задал ему вопрос о перспективах работы организации.

Михаил ФРЕНКЕЛЬ
председатель Ассоциации еврейских журналистов Украины

Полностью эту статью вы можете прочесть в печатном выпуске газеты «Еврейская панорама».

Подписаться на газету вы можете здесь, заказать ознакомительный экземпляр здесь.

Написать письмо в редакцию

Социальные сети