Спустя неделю после совершенного исламистами зверского убийства престарелого священника в церкви городка Сент-Этьен-дю-Рувре Папа Франциск дал объяснение этой трагедии. Продемонстрировав подлинно христианские смирение и всепрощение, ныне именуемые политкорректностью, понтифик объявил, что исламского насилия не существует. «Если я говорю об исламском насилии, то мне придется говорить и о католическом насилии. Не все мусульмане это делают, и не все католики это делают… В каждой религии есть группка фундаменталистов», – пояснил он.
Пастырь католического мира также показал себя истинным марксистом, найдя обоснование религиозных страстей в экономических изъянах и социальных язвах: «Терроризм провоцируется не исламом, а мировой экономикой, поклонением богу денег, а также бесправием и насилием». Исходя, видимо, из марксистской максимы «Бытие определяет сознание», Папа продолжил: «Террор растет, когда у людей нет другого выбора, и это фундаментальный террор против всего человечества». Виноваты, подчеркнул он, сами европейцы, «лишившие молодых людей надежды на будущее», «оставившие их без идеалов, без работы, подтолкнувшие к наркотикам, к алкоголю». При этом глава Святого престола не объяснил, почему отсутствие идеалов и работы не подталкивает к наркотикам, насилию и зверским убийствам большинство вьетнамцев, индусов, поляков, украинцев, евреев и сербов.
Франциск известен необычайной симпатией к мусульманам. Еще будучи кардиналом, он омыл ноги мусульманина в римской тюрьме, говорил о «наведении мостов между религиями» и призывал к «спокойному диалогу с исламским миром». Он не скрывал недовольства своим предшественником Бенедиктом XVI, осмелившимся процитировать слова византийского императора о варварской природе ислама, а в начале нынешнего года призвал не закрывать двери Европы перед беженцами, поскольку это «противоречит идеалам святой Церкви и христианским ценностям».
Папа не одинок в своих суждениях. Католический клир, как и остальные деноминации на Западе (за исключением евангелистов, разумеется) с удивительной легкостью восприняли священные догматы постмодернизма включая преклонение перед исламом как «религией мира». После резни в Сент-Этьен-дю-Рувре, после нападения на бельгийского священника, приютившего «страждущего мусульманского юношу», никто из священнослужителей ни полусловом не осудил ислам. С безропотностью ягнят они подставляют горло под нож фанатиков, преданно заглядывая им в глаза.
Это началось не сегодня. Христианские церкви смиренно наблюдали, как мусульмане уничтожают христианские общины на Ближнем Востоке. Они не заступились за христиан Ливана после бойни в Дамуре, зато осуждали фалангистов за резню в Сабре и Шатиле. Они не услышали отчаянных воззваний своих собратьев по вере в Ираке, Египте, Судане и Сирии. Уже после появления «Исламского государства» они нехотя осуждали издевательства над христианами, которых фанатики живьем закапывали в землю и продавали в сексуальное рабство. Они закрывали глаза на линчевание мусульман, посмевших перейти в христианство. Уже тогда было очевидно, что ислам рано или поздно вторгнется в Европу, и подобные предупреждения звучали.
В апреле 2013 г. Александр дель Валь, специалист по международным отношениям из Университета Метца и сотрудник газеты France Soir, опубликовал статью «Христианофобия: тяжкий крест христиан во всем мире», в которой выражал сомнение в возможности продуктивного диалога с мусульманскими странами, где христиан преследуют и запрещают им исповедовать свою веру. «Пока мусульманские страны кричат об „исламофобии Запада“, последователи Христа являются гражданами второго сорта в мусульманском мире – унижаемыми всеми меньшинствами», – констатировал он, предрекая: мир ислама будет рассматривать протянутую христианами руку и бесконечную терпимость исключительно как признак слабости, и это создаст у мусульман ощущение безнаказанности.
Александр дель Валь доказывал: межрелигиозный диалог, начатый Иоанном-Павлом II, не помешал ни массовой резне христиан в Судане и Ираке, ни убийству католических священников Андреа Санторо в 2006 г. и Луиджи Падовезе в Турции в 2010 г. Заискивание Папы Франциска перед исламом только придаст уверенности гонителям западного христианства и обречет Церковь на страдания, которых она не знала со времен Рима.
Предупреждения дель Валя остались незамеченными. Клир продолжал говорить о терпимости, сострадании, межрелигиозном диалоге, в то время как мусульмане оскверняли церкви и глумились над христианами уже в самой Европе. Священники поддерживали практику изъятия христианских символов из больниц, школ и общественных мест, чтобы не «травмировать мусульман». Они закрывали глаза на ненависть к христианству в Старом свете, пустившую бурные всходы еще задолго до массового исхода «беженцев» из Африки и Ближнего Востока.
В ноябре 2013 г., спустя всего полгода после предупреждения дель Валя, Бюро по демократическим институтам и правам человека (БДИПЧ) опубликовало отчет о «преступлениях на почве ненависти». Из 258 преступлений на антирелигиозной почве 200 были совершены против христиан. В Германии были осквернены 19 церквей; в Австрии были зафиксированы три поджога церквей за одну ночь и 74 случая осквернения церквей; во Франции осквернены десятки могил на четырех христианских кладбищах; в Италии произошло 15 осквернений церквей и семь осквернений кладбищ; в Финляндии – более полусотни нападений на церкви и кладбища.
Это были не охотники за наживой или наркоманы. Вандалы преднамеренно надругались над христианской символикой. Например, в октябре 2012 г. они разгромили алтари трех церквей во французском департаменте Майен, разбив и выбросив на пустырь христианские молитвенники, кресты и статую Девы Марии. В июне 2013 г. был осквернен кафедральный собор Святых Петра и Павла в Нанте. В Лиможе был осквернен храм Св. Стефана, на дверях которого появилась надпись: «Церковное право – это шариат».
Авторы отчета, разумеется, не указывали, кто именно осуществлял эти мерзости, но трудно представить себе, чтобы это были евреи, китайцы или индусы. Не забудем: речь шла о вопиющих проявлениях варварства, тысячи более мелких и незначительных просто не учитывались.
Мужественный борец с исламским нашествием, ныне покойная итальянская журналистка и писательница Ориана Фаллачи еще в 1990-е гг. с болью описывала, как сомалийские «беженцы» в любимой ею Флоренции демонстративно справляют нужду на стены кафедрального собора – уникального памятника эпохи Возрождения.
Полностью эту статью вы можете прочесть в печатном или электронном выпуске газеты «Еврейская панорама».
Подписаться на газету в печатном виде вы можете здесь, в электронном виде здесь, купить актуальный номер газеты с доставкой по почте здесь, заказать ознакомительный экземпляр здесь