10 января власти Петербурга решили передать Исаакиевский собор Русской православной церкви. Это вызвало резкий общественный протест, а соответствующая петиция собрала несколько сот тысяч подписей. Комментируя ее, вице-спикер Госдумы и одно из знаковых лиц Первого канала Петр Толстой заявил: «Наблюдая за протестами вокруг передачи Исаакия, не могу не заметить удивительный парадокс: люди, являющиеся внуками и правнуками тех, кто рушил наши храмы, выскочив из-за черты оседлости с наганом в 1917-м, сегодня, работая в разных уважаемых местах – на радиостанциях, в законодательных собраниях, продолжают дело своих дедушек и прадедушек».
Представители Федерации еврейских общин и организаций России (ФЕОР) назвали слова Толстого «открытым антисемитизмом». В СМИ с осуждением выступили многие журналисты и общественные деятели, твердившие, что Путин – не антисемит, и выражавшие надежду на то, что сверху последует окрик. Но его не последовало. Более того, своего зама поддержал спикер Госдумы Вячеслав Володин, заявив: «Во-первых, этот термин (черта оседлости. – Ред.) не имеет отношения только к евреям. Второе: он применялся к каторжанам, тут опять вопрос, кого имел в виду человек».
Тогда ливрейные евреи постарались замять конфликт. Борух Горин, глава департамента общественных связей ФЕОР, предложил: «Если Петр Олегович сказал что-то не то, что он думал, и его слова были неправильно поняты, или он сказал необдуманные вещи, которые не выражают то, что он хотел сказать, он должен свою мысль разъяснить для того, чтобы это мнение было изменено». Взял Толстого под защиту и глава Европейского еврейского конгресса Вячеслав Моше Кантор: «Думаю, что он как молодой политик не совсем аккуратно высказался». Вот так же недавно поп-дива Мадонна, вопившая на демонстрации перед Белым домом «Fuck you Donald Trump!», на следующий день заявила, что эти ее слова были вырваны из контекста.
Если Толстой имеет столь надежную «крышу», зачем ему извиняться? Как заметил журналист Олег Кашин: «Российское государство и подконтрольная ему часть общественности умеют обижаться только на тех, чьи „обидные слова“ – дополнительная нагрузка к более важным, пусть и не прописанным в Уголовном кодексе вещам. Эти вещи – оппозиционность, или просто независимость, или критика власти, или контакты с теми людьми и структурами, с которыми контактировать нельзя… Вот тогда человека могут и затравить за экстремизм, и даже осудить. А если человек ни в чем таком не замечен, если у государства к нему нет скрытых претензий и если тем более он для власти свой, то может говорить и делать что угодно». Подтверждением этого стало и то обстоятельство, что сразу после скандала Толстой возглавил российскую делегацию в Парламентской ассамблее ОБСЕ.

Виктор ШЕНДЕРОВИЧ

Полностью эту статью вы можете прочесть в печатном или электронном выпуске газеты «Еврейская панорама».

Подписаться на газету в печатном виде вы можете здесь, в электронном виде здесь, купить актуальный номер газеты с доставкой по почте здесь, заказать ознакомительный экземпляр здесь