«Что-то с памятью моей стало», – пелось в одной старой песне. Что происходит ныне с памятью о Катастрофе? Надолго ли хватит этой темы как одного из краеугольных камней еврейского государства и что случится, если время сточит этот камень?
Незадолго до Дня памяти жертв Катастрофы и героизма европейского еврейства в Израиле проведен опрос о том, надолго ли еще хватит в еврейской стране памяти о Холокосте. Опрос проводил Институт геокартографии вместе с Объединением организаций выживших в Катастрофе. Результаты были, в принципе, предсказуемы, но все равно шокировали исследователей: 80% ответивших на вопросы сказали, что в течение нескольких ближайших лет Катастрофа потеряет ключевое значение и люди будут видеть в ней лишь одну из многих трагедий, обрушившихся на евреев за нашу двухтысячелетнюю историю. Стоит подчеркнуть, что в опросе участвовали 500 израильтян всех возрастов, в том числе и молодые люди. Ответить на вопрос просили только людей еврейского происхождения.
Я тоже решила провести своего рода опрос, пообщавшись с представителями академических кругов и с журналистами израильских СМИ.
Профессор Ави Саги из Бар-Иланского университета одной из главных своих тем считает израильскую самоидентификацию. Этой теме он посвятил несколько книг.
– Память о Катастрофе – одна из составляющих сионизма. Если постепенно народ начинает отходить от Катастрофы, выходит, что и сионизму конец?
– То, что происходит сейчас, в принципе, естественное явление. Холокост в течение десятилетий оставался в центре официальной идеологической общественной системы. Ему был придан особый статус. Многие, в том числе и представители академической среды, оправдывали и оправдывают такой подход, ведь он означает, что мы постоянно всем показываем: «Мы здесь для того, чтобы Катастрофа не повторилась». Один из защитников такого подхода в израильской Академии – Аарон Фиш. Между тем особый статус Катастрофы заведомо отгораживает население страны от всего остального мира, создает отчужденность, чувство изолированности. Это плохо еще и потому, что образ смерти не может находиться в центре мировоззренческой системы живого государства. Получается, что мы здесь, чтобы бесконечно напоминать миру о том, что произошло. Кроме того, эта система очень сильно влияет на сознание людей, в том числе и молодых, пытаясь сформировать их подход к миру через призму тех трагических событий. Да, сохранение памяти о Катастрофе – один из краеугольных камней современного сионизма вместе с отрицанием диаспоры и признанием исключительности Государства Израиль. Но особый статус Шоа как центральной части идеологической системы, видимо, не может держаться вечно.
Яффа Л., учительница средних классов, Холон
Полностью эту статью вы можете прочесть в печатном или электронном выпуске газеты «Еврейская панорама».
Подписаться на газету в печатном виде вы можете здесь, в электронном виде здесь , заказать ознакомительный экземпляр здесь
© 2015 Еврейская Панорама. Все права защищены.
