Когда я пишу эти строки, Рош ха-Шана еще не наступил, а вы, дорогие читатели, читаете их, скорее всего, сидя в сукке с одноразовой тарелкой кошерной еды. Как сказано: наши враги замышляли против нас, у них ничего не вышло, давайте же в честь этого покушаем!
Сентябрь – время еврейских праздников. В России евреи, следуя заповеди умножать радость, приступили к торжествам, не дожидаясь календарного новолетия. В Казани праздновали 100-летие синагоги, и там собрались хабадники. В свою очередь российские миснагдим коллективно прилетели чартерным рейсом из Москвы в Саратов, где состоялось торжественное открытие новой синагоги и общинного центра «Бейт Шимшон». Кормили хорошо: и в обед в столовой центра, и вечером – в его дворе. Поездка в Саратов была организована Российским еврейским конгрессом (РЕК) в рамках «Осеннего марафона», в котором участвовали благотворители региональных еврейских общин. Вернувшись из Саратова, «марафонцы» послушали лекции в московской синагоге на Поклонной горе, закусывая во время пауз на воздухе в шатре. На другой день состоялся ежегодный прием РЕКа, посвященный проводам посла Израиля в РФ Дорит Голлендер. И снова кормили хорошей кошерной пищей, которую с аппетитом ели с картонных тарелочек главные раввины Шаевич и Лазар, юристы Барщевский и Клювгант, певцы Макаревич и Кобзон, а также посол США в России Джон Тафт. А портал Jewisch.ru, словно подтверждая, что у наших врагов ничего не получилось, сообщил, что в России за последние пять лет потребление кошерных продуктов возросло вдвое. А еще при общинном центре в Марьиной роще открылась кошерная кулинария. А еще в Москве открылся израильский ресторан «Hummus sapiens». Аф цу лохэс алэ соним! – Назло всем ненавидящим нас!
Следуя сюжетной схеме «Скрипача на крыше», сцену еврейского праздника должна сменить сцена погрома. В реальной жизни погромы состоялись несколько раньше – в середине августа. В Москве православные активисты во главе с Дмитрием Царионовым (Энтео), чья популярность растет благодаря скандальным выходкам, повредили ряд экспонатов выставки «Скульптуры, которых мы не видим», проходившей в Манеже (см. стр. 21). Акция мыслилась как очередная «защита чувств верующих», но ведь у нас всегда получается или спутник, или погром. На выставке были представлены работы Вадима Сидура, Николая Силиса и Владимира Лемпорта. Как пел покойный Костя Беляев, «кругом одни евреи», но, как писал другой покойный поэт, «иных уж нет, а те далече». Но какой же погром без евреев?
Полностью эту статью вы можете прочесть в печатном или электронном выпуске газеты «Еврейская панорама».
Подписаться на газету в печатном виде вы можете здесь, в электронном виде здесь, купить актуальный номер газеты с доставкой по почте здесь, заказать ознакомительный экземпляр здесь