Март-апрель – это по еврейскому календарю месяц нисан, месяц Песаха, праздника свободы, воспоминаний о выходе из рабства, о посрамлении фараона, готового обречь свой народ на страдания, лишь бы не дать свободы евреям. Когда-то агония СССР трактовалась как сюжет пасхальной агады: отказники выходили на демонстрации под лозунгом «Отпусти народ мой!», пустые прилавки и техногенные катастрофы воспринимались не иначе как «казни египетские», даже гематрия (численное значение букв) названий СССР и Мицраим (Египет на иврите. – Ред.) оказались совпадающими. Евреи сегодня свободны в своем праве направиться в Землю обетованную, но «казни египетские», настигавшие мир в прошедшем месяце, постоянно напоминали о несвободе и фараонах, пытающихся догнать уходящих на волю рабов. И пусть евреев это напрямую не касается, но, как говорил мудрец Гилель любопытному нееврею: «Иди и учись!»

А вам столица – город Иерусалим
Как поется в народной песне советских евреев:
Москва, ты нам не столица!
И Тель-Авив нам тоже не столица,
А нам столица – город Иерусалим!
Накануне Песаха об этом «запел» и российский МИД. В опубликованном на его сайте заявлении наряду с «глубокой обеспокоенностью положением дел в палестино-израильском урегулировании» говорится о том, что МИД РФ рассматривает Западный Иерусалим в качестве столицы Государства Израиль (подробнее см. стр. 3). Ранее Россия признавала столицей еврейского государства исключительно Тель-Авив, что никак не устраивало безымянного автора русского текста песни «Эвэйну шолом алейхем» («Мы принесли вам мир»).

Вот и всё – смежили очи гении
31 марта в Иерусалиме умер Моисей Наумович Калик – великий кинорежиссер, «советский Феллини», чьи фильмы «До свидания, мальчики», «Человек идет за солнцем», «Любить» были воплощение неповторимой атмосферы «оттепели» 1960-х (см. «ЕП», 2015, № 4). При Сталине он был осужден за «еврейский национализм», при Хрущеве – реабилитирован, при Брежневе снова стал фигурантом уголовного дела и уехал в Израиль, где его талант как-то не совпал с масштабами страны. В начале 1990-х, когда казалось, что дух свободы вернулся в Россию, режиссера позвали в Москву «сделать все, что он захочет». Он снял автобиографическую ленту «И возвращается ветер» о личном, но типичном пути советского еврея: военное детство, столичный вуз, сибирский лагерь, еврейское диссидентство и «отказничество», репатриация. Потом больше ничего не снимал. В Израиле Калик провел бóльшую часть своей долгой жизни.
Наверное, чтобы подвести под ушедшей эпохой двойную черту, Всевышний на другой день призвал к себе другого культового персонажа 1960-х (см. также стр. 55). Евг. Евтушенко не зря ставил точку после первых трех букв своего имени. Он был не гением, а лишь исключительно талантливым человеком, прожившим исключительно содержательную жизнь. И он был властителем дум: у кого из еврейских интеллигентов 1960–1970-х не стоял на книжной полке добытый в очередях или на черном рынке сборник того, кто больше, чем поэт? «Еврейской крови нет в моей крови» – подчеркивал он. Фамилия Гангнус получена при рождении от отца латыша, он даже не состоял в родстве с субботниками, населявшими его родную станцию Зима. Но всемирную славу поэту принесло стихотворение «Бабий Яр», зазвучавшее в 13-й симфонии Шостаковича и прорвавшее молчание вокруг темы Холокоста в те годы. «Я проверяю людей по отношению к евреям», – говорил Дмитрий Дмитриевич Шостакович, и Евгений Александрович, человек не во всех отношениях безупречный, эту проверку выдерживал неоднократно. Интересно, что авторство самого знаменитого произведения Евтушенко оспаривается. Есть версия, что оно написано Юрием Влодовым – скитальцем, антисоветчиком, таки евреем и тоже очень талантливым поэтом. Якобы кумир поколения, умевший заставить себя слушать, лишь отредактировал, частично дописал и опубликовал под своим именем стихи находившегося под следствием автора, ибо у строки «Над Бабьим Яром памятника нет» не было другого шанса прозвучать на весь мир. Позднее история повторилась в виде фарса, когда осевшему в Оклахоме стареющему поэту приписали стихотворение «Верните в Россию евреев», принадлежащее перу жителя Мюнхена Исая Шпицера.

Обыкновенный нацизм «Вконтакте» и на «Первом»
Но хватит о грустном, давайте о приятном. Например, о борьбе с антисемитизмом. Житель Самары оштрафован за распространение экстремистских материалов в социальной сети «ВКонтакте». Размер штрафа составил...

Виктор ШАПИРО

Полностью эту статью вы можете прочесть в печатном или электронном выпуске газеты «Еврейская панорама».

Подписаться на газету в печатном виде вы можете здесь, в электронном виде здесь, купить актуальный номер газеты с доставкой по почте здесь, заказать ознакомительный экземпляр здесь