Европейцы вынуждены принимать исламских иммигрантов из-за своей ухудшающейся демографии, те же, в свою очередь, совсем не спешат ассимилироваться в новых государствах, стремясь, напротив, превратить эти страны в исламские.
В западной культуре, как правило, если человека устраивает среда, в которой он родился, если она обеспечивает ему личную безопасность, хорошее образование, прибыльную и респектабельную профессию, дом для проживания и пару для создания семьи, он не станет искать свою удачу в других странах. Эмиграция же становится для человека западной культуры опцией лишь тогда, когда на его родине один или несколько из вышеперечисленных факторов отсутствует или по каким-либо причинам его не устраивает.
В исламе же отношение к эмиграции совершенно иное. Оно основывается на прецеденте пророка Мухаммеда. В свой родной Мекке тот подвергался унижениям, оскорблениям, едва не был убит из-за своих грозных пророчеств, которые он обрушивал на горожан, стремясь их «вразумить». Но вот в 622 г. он эмигрировал в Медину, где два года спустя стал правителем, военачальником и политиком.
В исламе Мухаммед воспринимается как идеальный, никогда не ошибавшийся человек, чьи действия всегда направлялись тем, кто восседает на небесах. А потому каждый мусульманин везде, в любое время и в любой ситуации должен следовать Мухаммеду и подражать его поведению. Таким образом, в свете того, что эмиграция позволила Мухаммеду повысить свой статус, захватить Медину и превратить ее в исламский город, исламские мыслители воспринимают сегодняшнюю эмиграцию как возможность для мусульман заполучить контроль над местами, куда они попадают, и распространить на эти места власть ислама. (То, как это может выглядеть в будущем, продемонстрировал недавно председатель голландской исламской партии DENK Тунахан Кузу, призвавший голландцев, критически настроенных к мультикультурализму, покинуть страну. При этом он обвинил автохтонное население Нидерландов в стремлении насаждать свою волю остальным жителям страны. – Ред.)
Не торопясь
В последние годы миллионы мусульман, сбегая прочь из своих неудачных государств, страдающих от войн, безработицы, запущенности и отчаяния, стучатся в ворота Европы. Они стремятся на Запад в поисках безопасной среды, приличной работы, образования для своих детей, крыши над головой, разумной и достойной жизни. Обосновавшись и достигнув определенной экономической устойчивости, многие из них вливаются в местную культуру и ассимилируют, отдаляясь от своего исламского наследия. Они едят все, что попадает к ним в тарелку, и пьют все, что проливается в их стакан.
Но есть и миллионы других мусульман, поселяющихся в Европе с ясной целью не только сохранить верность своему религиозному наследию, но укрепить и утвердить его на европейском континенте.
Они выдвигают принимающим их государствам требования, смысл которых – превратить эти страны в более комфортные для приверженцев ислама: сделать еду халяльной, то есть соответствующей исламским предписаниям, – без свинины или алкоголя; выносить судебные решения на основе шариата (см. стр. 7), а не местных законов; не упоминать христианские праздники, прекратить изучение Катастрофы европейского еврейства, разрешить их женщинам находиться с закрытыми лицами в общественном пространстве и т. д. Их цель – сделав принимающие страны подходящими для мусульман, привлечь в них как можно больше исламских иммигрантов.
В глазах этих людей, не собирающихся ассимилироваться в новом для них обществе, исламская иммиграция становится инструментом, позволяющим без особого насилия обратить принимающие их европейские страны в исламские государства. Конечно, процесс может занять десятилетия, но в этом они как раз не видят особой беды, ведь сказано же в Коране, что «Аллах терпелив». Так что у ислама достанет терпения дождаться достижения своих целей. Недаром же бывший президент Ливии Муаммар Каддафи сказал как-то, что, мол, «нам, мусульманам, не придется сделать даже одного выстрела в сторону Европы, поскольку иммиграция и высокая рождаемость сделают за нас всю работу».
Мордехай КЕДАР
Перевод Александра Непомнящего
Полностью эту статью вы можете прочесть в печатном или электронном выпуске газеты «Еврейская панорама».
Подписаться на газету в печатном виде вы можете здесь, в электронном виде здесь, купить актуальный номер газеты с доставкой по почте здесь, заказать ознакомительный экземпляр здесь