Ноябрь 2, 2018 – 24 Heshvan 5779
Альтернатива демократии

image

Чьи интересы отстаивают «еврейские организации»?  

Представители партии «Альтернатива для Германии» (AfD), сообщая СМИ (в том числе и нам) о предстоящем 7 октября организационном собрании группы «Евреи в AfD», сделали приписку: мол, хотя это и само собой разумеется, мы просим не сообщать об этом событии заранее. Трюк сработал: сперва Frankfurter Allgemeine, а затем и прочие СМИ стали наперебой сперва просто сообщать новость, а затем повторяли информацию, каждый раз сдабривая ее порцией «праведного негодования» и «искреннего недоумения». Благо дело, что ливрейных евреев, готовых подыгрывать в этом недостойном спектакле, нашлось достаточно. Сперва поодиночке, затем от имени «еврейских организаций» они осуждали инициативу, решительно отмежевывались от ее участников, объясняли, что те – никакие не евреи. А для большей убедительности 17 так называемых еврейских организаций (кто-то из германских евреев знал, что у них имеется такое число «защитников», и обратил внимание на то, что подавляющее большинство этих организаций существует на государственные дотации?) выступили с официальным протестом против того, чтобы «неправильные» евреи, вступившие в AfD, говорили от имени своих соплеменников.
Трезвомыслящему человеку понятно, что в демократическом обществе евреи, как и все прочие, вправе сами выбирать, какой партии симпатизировать и в какие группы объединяться. Так, в свое время создание вскоре ушедшей в небытие группы «Еврейские социал-демократы» бурных реакций не вызвало. А уж отказывать вступившим в AfD евреям (как утверждают в партии, их около 1400) в праве использовать это слово в самоназвании так же глупо, как, например, отказывать известной рок-группе «Сыны Мангейма» в праве на это название на том основании, что в этом городе есть и не поющие горожане мужского рода.
Тем не менее AfD обвинили в попытке «инструментализировать» (излюбленный левыми бессодержательный и лживый термин: так же можно обвинять плотника в инструментализации молотка для забивания гвоздей, а пастора – в инструментализации прихожан для навязывания им своих проповедей) евреев для распространения «расистской и антисемитской идеологии».
Анализ идеологии AfD не входит в задачи автора, который не относит себя ни к числу сторонников этой партии (вопросов к лидерам которой хватает, но их достаточно и к лидерам прочих партий), ни к числу тех, кто дружно навешивает на нее стандартные ярлыки. Именно это единообразие и единодушие настораживают куда больше, чем отдельные «прегрешения»: человеку, значительная часть жизни которого прошла в условиях тоталитарного режима, картина очень знакома. В СССР или в гитлеровской Германии всем надлежало мыслить так, как предписано сверху. Конечно, в сегодняшней Германии ослушавшимся и несогласным становиться адептами захватывающей западный мир левацкой идеологии не грозит ни лагерь, ни психушка, но уж точно хорошо организованное общественное порицание и травля в СМИ, что мы наглядно наблюдаем на примере всех критиков нынешнего левого властного картеля.
Тем, кому подобное сравнение кажется преувеличенным, будет нелишним узнать об эксперименте, поставленном группой американских и британских социологов, о котором они 2 октября поведали в интернет-издании Areo. Математик Джеймс Линдсэй, философ Питер Богоссиан и социолог Хелен Плакроус решили доказать, что современная социология насквозь индоктринирована левыми. В частности, они хотели проверить, будут ли журналы публиковать бессвязную психоаналитическую постмодернистскую галиматью с утверждениями о том, что белая кожа, мужественность, наука и разум – это факторы угнетения. С этой целью они на протяжении года писали лженаучные статьи якобы о проблемах современного общества и отправляли их в популярные социологические журналы. Так, в статье, опубликованной в международном журнале Feminist Theory, авторы доказывали, что искусственный интеллект опасен, поскольку его программируют на основе мужского империалистического мышления. Журнал Gender, Place & Culture, публикующий «теоретически обоснованные исследования о гендерных вопросах», поместил статью, в которой шутники рассмотрели проблему изнасилований, сравнив мужчин с собаками и предложив перевоспитывать их с помощью дрессировки. Привлеченный журналом рецензент нашел это исследование «современным, глубоко аналитическим и рациональным», а также «невероятно инновационным». Но самый необычный материал вышел в феминистском журнале Affilia. В статье «Feminist Mein Kampf» авторы рассмотрели два вида феминизма: тот, в котором во главу угла ставится свобода воли, сила и ответственность женщин, и тот, который лишь развращает женщин. Главная особенность статьи заключалась в том, что она представляла собой главу из «Mein Kampf» Адольфа Гитлера, в которой нацистские идеологемы были заменены на феминистские. Всего за год шутники написали 20 подобных работ, семь из которых были опубликованы, а еще семь готовились к публикации, когда команда раскрыла свой эксперимент. По мнению авторов, их исследование удалось. Учения, основанные не на поиске истины, а на социальном недовольстве, не просто укоренились, а доминируют во многих научных областях и общественном дискурсе.
Недавно справедливость этого вывода продемонстрировали и германские историки на своем 52-м съезде, где, обсуждая угрозы для демократии, упоминали исключительно «опасность справа», намеренно игнорируя существование левого экстремизма или исламизма. Предложения о том, что хотя бы резолюция съезда должна носить более взвешенный и близкий к реальности характер, было дружно отклонено. Это хотя и вызвало негативную реакцию известного еврейского историка Михаэля Вольфсона, но «еврейские организации», по команде проявляющие завидную чуткость к прочим «угрозам для демократии», как и прочие ее «защитники», на это никак не отреагировали.
Характерным примером их реакции является происшествие в Шпайере (федеральная земля Рейланд-Пфальц), где 14-летняя Мари Мюллер представила на поэтический конкурс стихотворение с упоминанием печальных событий в Хемнице, где 26 августа в ходе ссоры с эмигрантами из Ирака и Сирии был убит 35-летний Даниэль Хеллиг (см. «ЕП», 2018, № 10). Слушатели в зале встретили эти стихи аплодисментами, однако организаторы мероприятия, члены городского Совета по делам молодежи и подростков, дисквалифицировали юную участницу конкурса, назвав ее произведение «расистским». Мюллер не допустили на церемонию награждения, а бургомистр Моника Кабс, член ХДС, обвинила девочку в «пропаганде идей AfD» (благо дело школьница – дочь активистки этой партии).
Не щадят даже своих! Стоило бывшей «иконе» берлинских социал-демократов Хайнцу Бушковски выступить на презентации очередной книги Тило Саррацина и солидаризироваться со многими его тезисами в отношении исламских иммигрантов, заметив, что в СДПГ в Берлине «много больных на голову», давно утративших ощущение реальности и связь с массами, как никому до сих пор не известные пигмеи из еще менее известного объединения «Миграция и многообразие» потребовали его исключения из партии и объявили, что намерены добиваться этого на предстоящем в ноябре съезде.
Подобные примеры можно продолжать, но вряд ли нужно. То, что они иллюстрирует и что нынче происходит в Германии, очень точно описал зампредседателя СвДП Вольфганг Кубики: «Пишущая братия посвящает целые полосы голосующим за AfD. „Работники культуры“ стремятся перещеголять друг друга в „отвращении к правым“. И все партии едины в своем отторжении AfD. С открытыми глазами они подталкивают демократию к неуправляемости: треть не голосующих вовсе, треть избирателей AfD и еще одну треть делят между собой обломки четырех или пяти оставшихся партий. О процентах можно спорить, но по сути будет именно так. Избиратели в Венгрии и Польше, Австрии и Италии это уже продемонстрировали. Но в Германии будет еще более радикально, поскольку СДПГ, ХДС/ХСС, Левая партия, «зеленые» и СМИ образовали идеологическое сообщество, не оставляющее пространства для какого-либо альтернативного мышления и полностью исключающее критически мыслящего гражданина. Во всем мире вопрос миграции находится в центре политической активности. И почти все нации находят политическое большинство, позволяющее реагировать на эту проблему… Все, но не германские политики. Они загоняют любое противостояние цунами из Африки или Афганистана в грязный угол. Сопротивление кажется бесполезным. В Германии нет оппозиции, кроме AfD… Недопущение политической дискуссии и демонизация словом и делом иного образа мыслей стали невыносимыми. „Сверхбольшая“ коалиция умерщвляет любое альтернативное мышление. Это – смерть демократии… Именно это чудовищное неравновесие и дефицит политических альтернатив ведут к росту популярности AfD. Как еще прикажете голосовать гражданину, если он не согласен с нынешней политикой?.. Политикам же, избегающим общественной дискуссии, подвергающим инакомыслящих дискриминации и обливающим их помоями ненависти, обзывающим их „врагами“ и желающим видеть их на „помойке истории“, место на скамье подсудимых…»
Приговор нынешнему картелю власти очень скоро вынесет история. Что же касается евреев, то им следует помнить, что у них в Германии, увы, нет политических представителей. Полагаться они могут лишь на свое трезвомыслие. Что же касается утверждений еврейского истеблишмента об AfD как угрозе для еврейской жизни… Позволю себе ответить на это утверждение, процитировав размещенные в Facebook впечатления живущей в Кёльне иранки Мехрак Ш., решившей пройтись по городу с израильским флагом: «Я в ужасе. На нас со всех сторон набросились арабско-турецко-исламские мужчины и женщины… Мне сотни раз показывали средний палец и желали смерти. Курды и алевиты были со мной весьма приветливы, но сторонники Эрдогана, если бы не полиция, были готовы меня разорвать. Я в ужасе от антисемитизма в этой стране…» Любопытно, о той ли стране речь, где, если верить Йозефу Шустеру и Шарлотте Кноблох, евреям угрожают прежде всего AfD и прочие «популисты»?

Михаил ГОЛЬДБЕРГ

Полностью эту статью вы можете прочесть в печатном или электронном выпуске газеты «Еврейская панорама».

Подписаться на газету в печатном виде вы можете здесь, в электронном виде здесь, купить актуальный номер газеты с доставкой по почте здесь, заказать ознакомительный экземпляр здесь

Социальные сети