Этот восьмидневный праздник начинается 25 кислева. Вечером накануне его первого дня начинают зажигать ханукальный светильник и делают это каждый вечер в течение восьми дней.
Вот что пишет Рамбам: «Во времена Второго храма греческие цари издали злодейские указы, запрещающие веру Израиля, не позволяли изучать Тору и исполнять заповеди. Они грабили евреев и преследовали их, ворвались в Храм и осквернили его чистоту. Они жестоко притесняли Израиль, пока Вс-вышний не спас его от преследований. Тогда усилились Хашмонаи, семейство первосвященников, и спасли Израиль от врагов и поставили царя из священников. После этого на двести лет Израиль стал независимым – вплоть до гибели Второго храма.
Когда Израиль победил и уничтожил своих врагов, был 25-й день месяца кислев. Вступившие в Храм нашли только один кувшин чистого масла для светильника, которого могло хватить только на один день. Но оно горело в храмовых светильниках восемь дней, пока не было приготовлено новое чистое масло».
Как пишут далее Рамбам и другие комментаторы, мудрецы того поколения решили сделать эти восемь дней (начинающиеся 25 кислева) днями радости и прославления Вс-вышнего и постановили каждый вечер зажигать светильники у входа в дом, чтобы открыто свидетельствовать о чуде. Этот праздник назвали Ханукой – днем, когда еврейский народ наконец вздохнул свободно. В самом названии праздника содержится намек на это. Дело в том, что слово «Ханука» можно прочитать как Хану-ка, на иврите – «отдохнули 25-го».
В знак нашей благодарности за чудесное спасение, посланное нам Вс-вышним во времена Хашмонаев, мы включаем во все молитвы и некоторые благословения особый ханукальный отрывок: «За чудеса... совершенные в дни Матитьягу-первосвященника».
Если это возможно, следует наполнять ханукальные светильники очищенным оливковым маслом и пользоваться фитилем, скрученным из хлопковых волокон, поскольку в таком случае светильник дает ясный, чистый свет и напоминает о светильниках, стоявших в Храме, в которых тоже горело оливковое масло. Но годятся и любые другие масло и фитиль, если их пламя горит ровно и не дает копоти. Можно зажигать и восковые, сальные или парафиновые свечи.
Светильник должен быть красивым и хорошо начищенным, желательно металлическим или стеклянным. В глиняном светильнике можно зажечь огонь только один раз, ибо он сразу же становится непривлекательным. Остатки фитиля и масла, использованных для зажигания ханукального светильника, можно использовать еще раз. Это же относится и к парафиновым и восковым свечам.
В первый праздничный вечер зажигают один светильник, во второй – два и т. д., в восьмой вечер зажигают восемь светильников.
Берут ханукию – ханукальный подсвечник с восемью светильниками – и зажигают в первый день крайний правый светильник. Во второй день к нему добавляют один светильник слева и начинают зажигать с него (т. е. зажигают слева направо), и так каждый день – прибавляют по светильнику слева и начинают зажигать огни с него. Этот порядок установлен, чтобы напомнить, что каждый новый светильник драгоценнее предыдущего, ибо напоминает о чуде, становившемся все более явным и значительным с каждым днем. Поэтому всегда зажигают первым новый светильник; зажигание их слева направо – часть общего правила, установленного для всех мицвот, к которым это может относиться.
Полностью эту статью вы можете прочесть в печатном или электронном выпуске газеты «Еврейская панорама».
Подписаться на газету в печатном виде вы можете здесь, в электронном виде здесь, купить актуальный номер газеты с доставкой по почте здесь, заказать ознакомительный экземпляр здесь