С начала XVI в. германское общество было пропитано междоусобицами и смутой. А начавшаяся в 1517 г. Реформация и вовсе взорвала страну, не только расколов ее на протестантов и католиков, но и вызвав невиданные по мощи социальные движения. В обстановке анархии и насилия евреи оказались в особенно опасном положении: участились обвинения в ритуальных убийствах, изгнания из городов и княжеств, нападения озлобленной черни. К традиционной католической юдофобии прибавилась протестантская. Судьба евреев могла оказаться еще более трагической, если бы из их среды не выдвинулся самоотверженный и талантливый представитель и защитник их интересов – штадлан Йосеф из Росхейма.
xxx
Йосеф бен Гершон Лоанц родился около 1478 г. в эльзасском городе Миттельсбергхейме, входившем в состав Священной Римской империи. В последующем за ним закрепились имена Йозель и Россельман и фамилия «из Росхейма» (von Rosheim, в то время она звучала так же, как и писалась). Отец Йосефа, несправедливо обвиненный в ритуальном преступлении, бежал из города, скрывался и умер, когда сыну было шесть лет. Воспитанием мальчика занялась мать, по линии которой Йосеф был потомком великого еврейского мыслителя Рамбама. Получив прекрасное еврейское образование, Йосеф овладел также немецким, французским и латинским языками, хорошо разбирался в вопросах права. Умный и обаятельный, он отличался необыкновенной добротой и бескорыстием.
ххх
Еще в молодости Йосеф получил доступ к императорскому двору: его родственник был врачом императора Фридриха III и пользовался доверием его сына Максимилиана, который возглавил империю в 1493 г. Новый монарх приблизил к себе Йосефа, особенно после того, как тот оказал ему финансовую услугу во время войны. Правда, при этом Йосеф потерял значительную часть состояния, после чего финансовые дела семьи взяла на себя его жена.
Благодаря благосклонности императора Йосефу удавалось добиваться облегчения участи евреев. В 1507 г. он сумел договориться с командующим императорской армии о снижении денежной суммы, выплату которой требовали от евреев Швейцарии (она в то время являлась частью империи). В том же году он заступился за евреев города Обернхейм в Эльзасе, после чего император отменил свое повеление об их изгнании. За это Йосеф в 1509 г. был провозглашен «главой и представителем» евреев Нижнего Эльзаса. В 1510 г. евреев Южной Германии взволновало сфабрикованное в Бранденбурге дело об осквернении евреями католических святынь, которое завершилось сожжением 42 евреев и изгнанием всех остальных. Видя в Йосефе авторитетного защитника, они избрали его своим «главой и представителем» на случай подобного обвинения. Спустя почти два десятилетия, в 1539 г., Йосеф сумел доказать невиновность сожженных и изгнанных бранденбургских евреев.
Аркадий ЦФАСМАН
Полностью эту статью вы можете прочесть в печатном выпуске газеты «Еврейская панорама».
Подписаться на газету вы можете здесь, заказать ознакомительный экземпляр здесь
© 2015 Еврейская Панорама. Все права защищены.
