Возникновение всякой монотеистической религии приводит к тому, что объектом человеческих воззрений и размышлений становится не природа, как в языческом политеизме, а нравственное и религиозное действие человека в контексте его взаимоотношений с Богом. В результате такого взаимодействия история становится сценой, на которой разыгрывается драма, где два действующих лица: Человек и Бог. Это особенно ощутимо в иудаизме, который, как никакая другая монотеистическая религия, историчен.
Рош ха-Шана
Рош ха-Шана и Йом-Кипур не имеют сельскохозяйственной подоплеки. Их содержание – чисто религиозное, духовное. Праздники эти, а также десять дней между ними (Рош ха-Шана отмечается в этом году с вечера 9 до вечера 11 сентября, а Йом-Кипур – 19 сентября) являются некой вехой на жизненном пути каждого еврея; днями, когда человек должен остановиться, оглянуться на свои поступки и мысли. И хотя Рош ха-Шана имеет несколько аспектов, главный из них – день Суда. В Мишне, в трактате «Рош ха-Шана», так говорится об этом: «В Новый год все сущие в этом мире проходят перед Ним, как стадо перед пастырем».
Еврейская традиция подчеркивает, что Рош ха-Шана означает также «глава года», ибо так же, как голова управляет всем организмом, так день Рош ха-Шана управляет деятельностью человека в течение всего года, начинающегося этим великим днем.
Новый год празднуется два дня. Они называются также «днями Памяти». Главная заповедь, имеющая специальное отношение к Рош ха-Шана, – это слушание трубных звуков шофара. В шофар трубят во время утренней молитвы шахарит в синагоге (когда Рош ха-Шана не выпадает на субботу), но можно слушать его и в течение всего остального дня. Звуки шофара, имеющие глубокий таинственный смысл, призывают человека к раскаянию, к пересмотру жизненного пути и осознанию смысла жизни.
Вот как расценивает традиция взаимоотношения Бога и человека в Новый год. Бог творит человека в этот день заново, и смотрит на него, и судит, и выносит приговор, ибо человек несовершенен, и прощает, потому что Он создал человека таким. И если ты, человек, захочешь быть лучше – Он сделает тебя лучше, чем ты был раньше. Он милует и воскрешает. И ты, сотворенный и творимый заново, становишься лучше – и вместе с тобой обновляется весь мир. Труби в шофар, человек, ибо ты – участник творения и с Божьей помощью творишь сам себя. С первого момента своего существования ты должен быть подобен Ему, и когда Он творит тебя – делай подобное: создавай себя. А потому труби в шофар, ибо в этот день вдохнул Всевышний душу в человека и из года в год первого числа месяца тишрей вдыхает в него новые силы. Творение превратилось в вечный процесс. Поток воздуха, с силой вырывающегося из полого рога животного, подобен душе, которая пробивается в глубь материи, наполняя тело человека, чтобы оживить его, сделать чувствительным, разумным и говорящим. Мир сотворен словами. Первое из них – «в начале». А до начала слов не было. А потому – труби в шофар, так как прорваться к началу – это значит прийти туда, где нет слов. Идея возвращения к единству, родившаяся до возникновения мира, который создан речью, невыразима словами. Труби в шофар, чтобы пробудить в душе воспоминание об Источнике и желание вернуться к Нему.
Йом-Кипур
Многие евреи, которые целый год не заглядывают в синагогу, устремляются туда в Йом-Кипур. До некоторой степени этот праздник соперничает в популярности с Рош-ха-Шана. Оба дня вместе составляют нечто вроде одного религиозного праздника, который длится десять дней – так называемые Дни трепета. Талмуд называет этот период десятью днями искупления. Что же это за гипнотический обряд, который до сих пор сплачивает евреев, не давая им забыть о своем еврействе?
Статут этих дней прост и краток. Йом-Кипур в наши дни остался тем же, чем он должен быть по определению Торы – днем покаяния и добровольного аскетизма, днем «смирения души».
Полностью эту статью вы можете прочесть в печатном или электронном выпуске газеты «Еврейская панорама».
Подписаться на газету в печатном виде вы можете здесь, в электронном виде здесь, купить актуальный номер газеты с доставкой по почте здесь, заказать ознакомительный экземпляр здесь