Вести из Палестины
В конце марта британская армия, продвигаясь из Синая на север, подошла к Газе. Правители Османской империи опасались, что Яффо, главному портовому городу Палестины, угрожает британское вторжение с моря. Поэтому жителям было приказано покинуть город в течение нескольких дней.
Первые достоверные новости о положении еврейского населения, эвакуированного из Яффо, основывались на телеграмме, которая пришла из Иерусалима в середине мая. С тех пор были опубликованы другие телеграфные известия, которые в основном опровергают распространявшиеся ранее известия о гонениях на евреев и беспорядках при эвакуации. Теперь мы можем детально сообщить о положении эвакуированного населения на основе подробных письменных отчетов из Иерусалима, составленных в середине мая и полученных нами только сейчас.
В письме от 10 мая сообщается, что Яффо очищен от еврейского и христианского населения. Но почему-то помимо чиновников в этом районе осталось немало мусульманских семей, некоторые из них постепенно возвращаются из соседних сельскохозяйственных плантаций, где они укрывались. За еврейским кварталом в Тель-Авиве прилежно присматривали примерно два десятка молодых евреев. Отмечается, что их дежурство было хорошо организовано. Молодые люди подметали улицы, орошали сады и поддерживали работу общественных кухонь. В Яффо остались различные промышленные предприятия, в том числе механические мастерские, типография Itin, фабрики Гуральски-Штейна, Ноймана и Гусмана. Между колониями Петах-Тиквы и Яффо было налажено регулярное транспортное сообщение. Дома, сады и движимое имущество в Тель-Авиве не подверглись мародерству.
В том же сообщении отмечается, что еврейские колонии остались в целости и сохранности. В Петах-Тикве жители, в том числе йеменцы, не покидали своих домов. В числе беженцев, прибывших в Петах-Тикву из Яффо, было несколько сотен зажиточных людей, и они смогли там остаться, а большая масса менее имущих эвакуируемых двинулась дальше. Нескольким сотням людей пришлось покинуть Ришон ле-Цион, где они временно пребывали с начала военных действий. Но начавшаяся эвакуация из Ришон ле-Циона йеменских евреев была остановлена. Колонию покинуло лишь небольшое число семей.
Из колонии Реховот почти никто не выехал, в том числе и йеменцы.
В Кфар-Саве, как гласили телеграфные сообщения, поселилось около 1000 беженцев. Из той же телеграммы стало известно, что в поселении для 300 школьников, разделенных на восемь классов, учителя-волонтеры организовали регулярное обучение. Что же касается жилищного вопроса, то местными мастеровыми были сооружены из ветвей эвкалипта временные хижины. Решена и проблема снабжения питьевой водой.
В сложной ситуации оказались массы беженцев, которые до сих пор не нашли постоянного места в Нижней Галилее. Для начала многие из них обосновались в небольшой еврейской колонии Кинерет, другие – в Дгании, Джемме, Мигдале и Тверии. Небольшое количество состоятельных переселенцев отправилось в Верхнюю Галилею, в еврейские поселения Цфат и Рош-Пинна.
Ввиду трудной ситуации, в которой оказались беженцы в Галилее, помощь им может быть оказана путем предоставления хоть какой-то работы. Она может найтись в Сароне, Пории, в «Агудат Нетаим» (товариществе плантаторов), у отдельных колонистов и на землях, принадлежащих Еврейскому национальному фонду.
Члены попечительского комитета, созданного самими эвакуируемыми при активной помощи председателя городского комитета Тель-Авива Дизенгофа, тем временем отправились в Галилею, чтобы изучить положение находящихся там беженцев. Они еще не вернулись из поездки, поэтому дальнейшие сообщения на эту тему не поступали.
Между тем бывший консул США в Иерусалиме г-н Глейзбрук на обратном пути в Америку побывал в Константинополе, где встретился с местным представителем сионистской организации и подтвердил, что во время эвакуации из Яффо не наблюдалось никаких злодеяний против евреев, что турецкие власти не превышали свои полномочия и что источником всех страданий евреев в эвакуации являются не противозаконные действия властей, а отсутствие пищи, транспорта и жилых помещений.
*
Из всех этих сообщений в очередной раз следует очевидное: необходима срочная помощь!
Jüdische Rundschau (№ 25, 22.06.1917)
Из Галиции сообщают
Львовская сионистская газета Tagblatt пишет в своей редакционной статье от 22 мая:
«Недавно в прессе Львова распространялась новость о том, что, исходя из военных нужд и соображений безопасности, предстоит эвакуировать население из районов, находящихся вблизи линии Восточного фронта, проходящей по Галиции. Скорее всего, при реализации этой меры дискуссии не будут допускаться. Во время боевых действий военная необходимость превалирует над любой другой... Но вопрос заключается в характере выполнения предписанных мер, что определяется действиями местных органов власти. Само собой разумеется, что политическая власть при эвакуации населения из подконтрольных ей районов будет действовать в соответствии с разработанным планом и приложит все усилия, дабы облегчить участь населения, охваченного тяжелыми страданиями, и помочь ему в обустройстве жизни на новом месте. И лишне говорить о том, что эвакуируемое население не следует отправлять наобум в отдаленные, плохо знакомые ему провинции и земли Австро-Венгрии, где вновь прибывшие будут чувствовать себя совершенными чужаками, потому что не в состоянии общаться с местными жителями. Помимо этого, те регионы, куда осуществляется эвакуация, заинтересованы в том, чтобы временно размещенные у них люди находились в постоянном ожидании возможности возвращения в родные места, лишь только исчезнут условия, приведшие к эвакуации.
Галицкие власти, безусловно, заслужили благодарность за то, что позволили новой волне эвакуированных обосноваться на некоторое время в Западной Галиции, дабы эти люди не оказались в совершенно незнакомом регионе и оставались в относительной близости от своих домов, которые пришлось оставить в экстренном порядке. Вот только непонятно, почему подлежащим эвакуации евреям было отказано в этом гостеприимстве. Такая сегрегация не может быть допустима. Мы все граждане одной страны и живем по одним и тем же законам. Нельзя было допустить такое разделение, когда эвакуированным полякам или украинцам разрешают разместиться неподалеку от родных мест, практически в привычном окружении, в то время как эвакуированные евреи вынуждены следовать в бараки, расположенные в Чехии, Моравии и Силезии. Для эвакуированных граждан нееврейского происхождения открыты Тарнов и другие города Западной Галиции. И в то же самое время, когда поступила просьба от Еврейского комитета помощи о размещении в аналогичном крупном галицком городе, то было сказано, что евреи должны следовать в Гайя – в этот пользующийся дурной славой лагерь для беженцев, который надолго останется в памяти галицких евреев. Где же гражданское равенство и одинаковое применение закона и распоряжений ко всем гражданам?»
Вторая часть статьи, в которой, по-видимому, сообщается о мерах, принятых властями Галиции в отношении сбора средств для Национального фонда, вымарана цензурой.
В выпусках Tagblatt от 14 и 24 мая сообщают о следующем инциденте на пути реализации вводимой во Львове централизованной системы помощи. Львовский магистрат взял на себя инициативу по объединению общественных и частных благотворительных пожертвований для города и для этой цели создал единый центр управления всеми городскими благотворительными обществами. 8 марта состоялось его учредительное заседание, на котором присутствовали и представители еврейских обществ. При этом был поднят вопрос о том, стоит ли вовлекать в этот центр управления еврейские институции. После долгих дискуссий собравшиеся назначили комиссию, которой предстоит решить эту проблему. Доверенными лицами еврейских благотворительных организаций во Львове были назначены господа Оранж и Валь. Им надлежало представлять интересы евреев при распределении муниципального фонда помощи. Однако когда эти двое полномочных представителей прибыли в комиссариат, желая согласовать свои действия с магистратом, то получили ответ: когда во встрече с ними возникнет необходимость, тогда их и позовут. Но и по сей день их еще ни разу не приглашали для консультаций. В результате этого г-н Оранж по просьбе еврейской общины оставил почетную должность доверенного лица. Кроме того, правление еврейской общины, а также президиум Еврейского комитета спасения выразили решительный протест против того, что христианские институции были привлечены к участию в этой важной деятельности по оказанию помощи, в то время как еврейские общества были полностью проигнорированы.
Jüdische Rundschau (№ 25, 22.06.1917)
Полностью эту статью вы можете прочесть в печатном или электронном выпуске газеты «Еврейская панорама».
Подписаться на газету в печатном виде вы можете здесь, в электронном виде здесь, купить актуальный номер газеты с доставкой по почте здесь, заказать ознакомительный экземпляр здесь