О немецких евреях – по-русски  

Декабрь 28, 2016 – 28 Kislev 5777
«Многослойная» история

Книг о евреях в Германии, об их истории и культуре, взаимоотношениях c немцами – множество. Большинство из них – на немецком, английском языках и иврите. Хочется надеяться, что частично этот пробел восполнит недавно увидевшая свет книга Аркадия Цфасмана «Немцы и евреи – 1000 лет вместе. Знаменитые немецкие евреи».
Книга эта необычна по структуре: она «многослойна».
Один «слой», занимающий около трети ее 320-страничного объема, посвящен компактному изложению истории евреев и немецко-еврейских отношений, поданному в контексте истории Германии. В качестве нижней хронологической границы автор определил X в. – время, когда сложилось германское государство и на его территории появились первые постоянные поселения евреев. Предвидя возражение, что в Кёльне еще в IV в. существовала еврейская община (см. стр. 42–43), автор поясняет, что те евреи были жителями колоний Римской империи, а не Германии, которой еще не существовало. Добавим, что последовавшее за этим Великое переселение народов смело и Западную Римскую империю, и еврейские колонии, а сведения о еврейских поселениях на германских землях исчезли на много столетий.
В качестве верхней хронологической границы изложения автор принял период нацистского господства и годы Катастрофы, в результате которых Германия оказалась «юденфрай». Думается, и эта хронологическая граница обоснована: к 1945 г. закончилась тысячелетняя история немецких евреев – тех, которые в течение многих столетий жили в Германии, тесно взаимодействовали с немцами и в конечном счете интегрировались в немецкое общество. Эти евреи были либо принуждены нацистами к бегству из страны, либо почти поголовно уничтожены. Поселившиеся же в послевоенные годы на территории Германии евреи из восточноевропейских стран были евреями в Германии; им лишь предстояло (а иным и предстоит) стать немецкими евреями.
Рассматривая историю евреев и немецко-еврейских отношений в контексте германской истории, автор следовал наиболее распространенной ее периодизации: Средние века (X–XV вв.), переход к Новому времени (XVI в. – первая половина XVIII в.), Новое время (вторая половина XVIII в. – 1870 г.), кайзеровская империя (1871–1918 гг.), Веймарская республика (1918–1933 гг.) и годы нацистского владычества (1933–1945 гг.). Каждой из этих исторических эпох соответствует отдельная глава. В этих главах содержатся, во-первых, сведения о главных веках и основных событиях соответствующей эпохи, а, во-вторых, в контексте этих исторических событий излагается история евреев и немецко-еврейских отношений.
Так, из главы о германском Средневековье читатель может почерпнуть сведения о расселении евреев на германской земле, о крупнейших общинах и их религиозной жизни, о хозяйственной деятельности евреев и их взаимодействии с немцами, благодаря которому начал складываться язык идиш. Однако первые века относительно мирных немецко-еврейских отношений были прерваны Крестовыми походами, которые положили начало долговременному юдофобскому фанатизму и преследованиям евреев.

Александр ОРКИН

Полностью эту статью вы можете прочесть в печатном или электронном выпуске газеты «Еврейская панорама».

Подписаться на газету в печатном виде вы можете здесь, в электронном виде здесь, купить актуальный номер газеты с доставкой по почте здесь, заказать ознакомительный экземпляр здесь

Социальные сети