Либеральная еврейская община «Перуш» из Оберхаузена – одна из четырех (наряду с Кёльном, Унной и Билефельдом) либеральных еврейских общин земли Северный Рейн – Вестфалия. Она объединяет евреев Рурского региона, здесь можно встретить жителей Дуйсбурга, Мюльхайма, Бохума и других городов. Евреев влечет сюда прежде всего либеральная ориентация общины, которая ближе менталитету многих советских евреев. Кроме того, не всем уютно в общинах своих городов, и они ищут место, где им легче дышится. А про «Перуш» все отзываются именно так.
Борьба за существование
Община существует уже девять лет. Первые годы проходили в жестком противостоянии с прежним руководством Еврейской общины Дуйсбурга, в зону действия которой входил Оберхаузен. «Старожилы» всячески противились признанию суверенитета новой общины – как из принципа, так и из нежелания иметь еще одного претендента на бюджетное финансирование. Преодолеть сопротивление удалось спустя шесть лет, после судебного соглашения в пользу общины «Перуш», чему помогло вмешательство земельного правительства.
С тех пор условия существования общины стали, можно сказать, сносными. Остается лишь удивляться, как она существовала до этого, умудряясь оплачивать аренду помещения, развивать религиозную и культурную составляющие еврейской жизни, организовывать социальную службу, издавать газету и др. Главная заслуга в этом успехе принадлежит, конечно, председателю правления общины Льву Шварцману. На вопрос, как ему удавалось без всяких средств обеспечивать существование общины, он лишь пожимает плечами.
А ведь помощи городских властей тоже не было, потому что они в споре двух общин выбрали ортодоксальную, невольно вмешавшись тем самым в фундаментальный еврейский спор, который ведется вот уже 200 лет.
Автор стал наведываться в «Перуш» с 2007 г., когда община еще теснилась в старом помещении. Но по-настоящему ее дух открылся для меня в новом здании, которое община арендовала пять лет назад. Ранее здесь размещался банк, и помещение, как свидетельствуют вывешенные в фойе фото, было абсолютно не приспособлено для религиозной общины. Я видел, с каким энтузиазмом члены общины занимались ремонтом и обустройством своего нового дома. Никто не гнушался участием в этом. Более того, здесь проявлялись богатая выдумка членов общины, их умение планировать, «рукастость» и профессионализм.
Чего стоит продуманность перепланированных внутренних помещений, где каждый уголок использован для организации еврейской жизни. Казалось бы, места немного, однако здесь проводятся молитвы, праздничные застолья, репетиции художественных коллективов. А при необходимости это же помещение трансформируется в концертный зал с мобильной сценой, кулисами и гримуборными. В Германии свыше 130 еврейских общин, но многие ли из них могут похвастаться оборудованным концертным залом? А вот такая маленькая община – может. Потому что здесь с самого начала знали: арендовать не на что, всё должно быть своим. И что, помимо богослужений, важно развивать и другие формы еврейской жизни.
У меня сложилось впечатление, что в этой общине царит какая-то особо добрая, открытая атмосфера, и это действительно теплый еврейский дом для ее членов, где каждому рады и каждый может найти дело для себя.
Каждому найдется место
Деятельность общины продуманна и разнообразна. Важной составляющей ее жизни является не только возрождение традиций иудаизма, но и уважение к менталитету русскоговорящих членов общины. Здесь понимают, что без русского языка не будет еврейства старшего поколения. При этом здоровый баланс между двумя языками сохраняется, поскольку среди членов общины есть и те, кто не говорит по-русски.
Одно из направлений деятельности правления – взаимное знакомство обеих групп евреев с их духовными ценностями и возможностями. Газета общины публикует очерки о «русских» и германских евреях, знакомит читателей с еврейской историей Оберхаузена, постоянно подчеркивая тот факт, что «русские» евреи приехали сюда на место тех, кто до Катастрофы строил здесь еврейскую жизнь. Само собой, работают курсы немецкого языка, а также клуб, в котором раз в месяц проходят беседы о Германии. Да и на вечерах в разных конкурсах частенько соревнуются «русские» и «немцы».
Долгое время либеральные общины не финансировались и не могли иметь раввина или кантора на постоянной основе. Приходилось довольствоваться «гастролерами», чья деятельность оплачивалась Союзом прогрессивных евреев, куда входит «Перуш». Но недавно я присутствовал на богослужении, которое проводила раввин-практикант из колледжа им. Абрахама Гейгера Наталья Вержбовская. У меня сложилось мнение, что этот человек на своем месте, и это – находка для общины. Впервые в моей долгой жизни постсоветского еврея я не только не скучал во время молитвы, но мне было по-настоящему интересно. Наконец-то община получила постоянную помощь духовного лица: после ординации Наталья останется работать в регионе и будет обслуживать три либеральные общины.
В общине «Перуш» проводятся все виды мероприятий и занятий – как для детей, так и для взрослых, – которые вписываются в характер деятельности еврейской общины. Всё делается толково, с выдумкой, интересно. Работает воскресная школа «Ами», для взрослых проходят еженедельные занятия в «Еврейском ликбезе». Каждую неделю по электронной почте рассылаются русскоязычные информационные материалы на еврейские темы. Лев Шварцман позволил мне сообщить читателям «Еврейской панорамы» о возможности подписаться на эту рассылку. Для этого нужно отправить контрольное слово «шалом» по адресу: perusch@mail.ru.
Я понимаю, что такие же мероприятия проводятся во многих общинах. Но в общине «Перуш» это делается на удивление изобретательно, организаторам удается создать на вечерах настроение праздничности и уюта. Сказывается то обстоятельство, что у Льва Шварцмана за плечами Институт искусств и многолетний опыт работы в учреждениях культуры, а его помощником по организации мероприятий является член правления Михаил Непомнящий – профессиональный режиссер с богатым опытом.
Один из проектов общины, которыми она по праву гордится, – хор «Рина» под руководством Галины Мучник. Хору уже девять лет, ни одно общинное мероприятие не обходится без его выступления, да и в городских мероприятиях он участвует нередко. Поет хор на девяти языках, значительную часть репертуара составляют песни на иврите и идише.
Важное место в деятельности общины занимает театр «Рэй» («зеркало»). И действительно, он достаточно точно отражает еврейскую жизнь. Руководит им уже упомянутый Михаил Непомнящий, но он – не единственный режиссер. Актриса Татьяна Сторожева поставила спектакль «Три красавицы» по пьесе Валентина Красногорова (Файнберга). Это – уже пятый спектакль театра, а до того были «Весёлая свадьба» по Ильфу и Петрову, «Самуил Шпак и его тетушка» израильского автора Зинаиды Маркиной, «Снежная королева» Шварца и, наконец, «Моя кошерная леди», с триумфом показанная на сценах многих общин Германии. В прошлом году этот спектакль был включен в культурную программу Центрального совета евреев в Германии (ЦСЕГ). Это уже можно считать неким прорывом: во-первых, это театр либеральной общины; во-вторых, коллектив любительский, но доказавший свое профессиональное мастерство; в-третьих, такого большого по числу участников мероприятия в культурной программе ЦСЕГ прежде не было. Надо отметить, что музыку к спектаклю написала Галина Мучник, чем составила конкуренцию Владимиру Шаинскому, создавшему музыку к этому спектаклю для московского театра «Шалом». Сейчас в работе новый спектакль «Размороженный». В ноябре запланирована премьера и начнутся встречи со зрителями. А пока актеры готовы к показу других спектаклей в любой общине.
Еще один коллектив, заслуживающий упоминания, – танцевальная группа «Руах» («ветер») под руководством Светланы Нейман. Сейчас он вместе с детской балетно-танцевальной группой готовит большую концертную программу.
Говоря об успехах общины, нельзя не упомянуть и созданный здесь уникальный еврейский оркестр «Кешет» («радуга»), в котором были заняты 20 профессиональных музыкантов и певцов. К сожалению, первый концерт, посвященный 60-летию Государства Израиль, стал и последним: после тяжелой болезни ушел из жизни руководитель коллектива Александр Левин, а вместе с ним умер и оркестр.
Отдельного упоминания заслуживает общинная газета «Делет» («дверь»), которая и вправду является дверью в иудаизм, в жизнь общины. Структура издания продумана до мелочей, названия рубрик сразу привлекают внимание: «С порога» рассказывает об общинных новостях, «Вход воспрещен» печатает материалы о христианских ловцах еврейских душ, «Мезуза» представляет ритуальные предметы, а «Двернисаж» посвящен творчеству членов общины. Особый интерес представляет рубрика «Дверь в дверь», рассказывающая о людях, живущих рядом с нами. В ней было напечатано уже свыше 50 очерков о судьбах евреев, а также немцев, чьи жизни рассматриваются через призму еврейских ценностей.
В чем же истоки успеха общины «Перуш»? Не в последнюю очередь – в личности ее председателя. Еще на родине, в Молдавии, Лев Шварцман прошел большую жизненную школу, был активистом еврейских организаций. Его особенности – это интеллигентность, эрудиция, разносторонняя одаренность и стремление предоставить каждому члену общины возможность проявить себя. Остается лишь пожелать общине и ее руководителю дальнейших успехов на благо нашего народа.
Григорий РУБИНШТЕЙН