Октябрь 29, 2015 – 16 Heshvan 5776
Ноябрь: фигуры, события, судьбы

image

Судьба свадебного марша
2 ноября 1934 г. нацисты запретили использовать музыку Мендельсона в качестве свадебного марша. У этого марша, написанного Феликсом Мендельсоном в 1842 г. для пьесы Шекспира «Сон в летнюю ночь», сложная судьба. И связана она с еврейским происхождением композитора.
Спустя три года после его смерти, в 1850 г., Рихард Вагнер в статье «Еврейство в музыке», признавая за Мендельсоном «богатый и специфический» талант, заявляет, что его «творческие усилия содействовали распущенности и произволу в нашем музыкальном стиле». Вагнер ставил эти свойства музыки Мендельсона в прямую зависимость от его национальной принадлежности.
Проходит 84 года, и идеологические наследники Вагнера, запрещая исполнение свадебного марша в директиве Государственного музыкального управления нацистской Германии, указывают на еврейское происхождение Мендельсона в качестве причины для запрещения исполнения и публикации его работ. Более того, руководство управления просит композиторов, признанных нацистским режимом (например, Карла Орфа), написать новую музыку к спектаклю «Сон в летнюю ночь». Творчество Мендельсона представляется как опасный прецедент в музыкальной истории страны, который сыграл важную роль в снижении уровня германской музыки до «дегенеративного». Мало этого, в 1934 г. прекращаются стипендии Мендельсона для студентов консерватории в Лейпциге, основанной композитором. Два года спустя убирается воздвигнутый в том же Лейпциге в 1892 г. памятник Мендельсону. Чтобы и духу этого еврея не было в очищенной от еврейского влияния Германии, ни музыки его «дегенеративной» не осталось, ни памяти о нем.
Но вот проходит еще почти десять лет, и Третий рейх со всеми его учреждениями, в том числе с Музыкальным управлением, исчезает в бездне национальной истории. А музыка Мендельсона живет и исполняется по всему миру, и миллионы бракосочетаний от Америки до Японии и от Исландии до Австралии проходят под свадебный марш Мендельсона.

В преддверии алии
3 ноября 1988 г. в СССР разрешили преподавать иврит. Это, казалось бы, незначительное на фоне грядущих политических перемен событие было одной из примет перестройки, правда, по-настоящему оцененной лишь теми, кто готовился уезжать в Израиль.
История отношений советской власти с этим древнейшим языком начиналась в 1919 г., когда постановлением Совнаркома иврит в РСФСР был объявлен религиозным языком и преподавание на нем в еврейских школах запрещено. На нем время от времени издавались лишь религиозные материалы (календари, молитвенники) для общинных нужд.
В советской литературе иврит долго называли «древнееврейским», даже когда вопрос его возрождения в Израиле был исторически решен. Скорее всего, это происходило из чисто политических соображений, с целью противопоставления «старого и мертвого» языка иврит «современному и живому» еврейскому языку – идишу.
Нейтральное отношение к современному ивриту в СССР имело место между смертью Сталина в 1953 г. и Шестидневной войной в 1967 г., когда между Израилем и СССР существовали дипломатические отношения.
В 1963 г. был издан «Иврит-русский словарь» Ф. Л. Шапиро, содержащий также обширный грамматический очерк Б. Я. Гранде и впоследствии использовавшийся при нелегальном изучении иврита в 1960–1980-е гг. Советские библиотеки получали в этот период некоторые издававшиеся в Израиле книги на иврите. Однако и тогда обучение этому языку в СССР практически отсутствовало.
После Шестидневной войны и разрыва советско-израильских отношений в 1967 г. преподающие и изучающие иврит в СССР приравнивались к сионистам, то есть потенциальным эмигрантам – «предателям советской Родины», а позже и к «расистам».
В 1987 г. подпольные преподаватели иврита в СССР образовали свой профсоюз «Игуд а-морим». Его председателями были Зеэв Гейзель, Лев Городецкий и Авигдор Левит.
И вот, наконец, с политическим потеплением в стране все препоны были сняты и сотни тысяч потенциальных олим начали осваивать иврит, готовясь совершить алию.

Джозеф Ротблат
4 ноября 1908 г. в Лодзи в еврейской семье среднего достатка родился английский физик и общественный деятель Иосиф (Джозеф) Ротблат.
В 1932 г. он окончил Варшавский университет, стал сотрудником Института атомной физики, в 1938 г. защитил докторскую диссертацию, после чего переехал в Лондон и через три года вошел в секретную исследовательскую группу, которая приступила к работе над атомной бомбой.
Вскоре его переправили в США, работа над бомбой успешно продвигалась, но когда Джозефу Ротблату стало известно, что ученые нацистской Германии в своих исследованиях даже не приблизились к созданию атомного оружия, он отказался от дальнейшего участия в этих разработках. Ротблат стал единственным ученым, покинувшим Лос-Аламос до испытания ядерного заряда, до появления первого зловещего атомного «гриба» над планетой.
Он вернулся в Англию, работал в Ливерпульском, а затем в Лондонском университетах, искал пути применения атомной физики в медицине, в частности исследовал влияние радиации на здоровье людей.
Профессор Ротблат одним из первых подписал так называемый «Манифест Бертрана Рассела – Альберта Эйнштейна» об опасности будущей ядерной катастрофы, опубликованный в 1955 г. С тех пор он стал непримиримым противником атомного оружия. С 1957 до 1973 г., почти 20 лет, Джозеф Ротблат был генеральным секретарем Пагуошского движения видных ученых и общественных деятелей, призывающего к контролю над атомным вооружением. В 1988–1997 гг. он был президентом, а в 1997–2005 гг., до последних дней своей жизни, – почетным президентом этого всемирного движения против атомной угрозы. В 1995 г. Джозеф Ротблат был удостоен Нобелевской премии мира. В 1998 г. английская королева возвела его в рыцарское звание. Многие страны мира наградили его орденами и медалями, крупнейшие университеты присвоили почетные степени и звания. Ротблат никогда не отрекался от еврейского происхождения, хранил память о семье (в том числе жене), погибшей в Катастрофе. В то же время, увлеченный задачами всемирного ядерного разоружения, он отрицательно относился к отказу Израиля подписать Договор о нераспространении ядерного оружия.
Джозеф Ротблат скончался в Лондоне в 2005 г.

Исаак Брук
8 ноября 1902 г в Минске в семье служащего табачной фабрики родился российский ученый, один из основоположников отечественной вычислительной техники Исаак Семенович Брук.
В 1925 г. он окончил электротехнический факультет МВТУ, работал во Всесоюзном электротехническом институте им. В. И. Ленина.
В 1935 г. И. С. Брук организовал в Энергетическом институте АН СССР (ЭНИН) лабораторию электросистем. Для моделирования таких систем он создал расчетный стол переменного тока – аналоговую вычислительную машину. За эти работы в 1936 г. ему была присвоена ученая степень кандидата технических наук без защиты диссертации, а в октябре 1936 г. он защитил докторскую диссертацию. В 1939 г. ученый был избран членом-корреспондентом АН СССР.
В годы Великой Отечественной войны, продолжая исследования в области электроэнергетики, И. С. Брук успешно работал над системами управления зенитным огнем, изобрел синхронизатор авиационной пушки, которая стреляла через вращающийся пропеллер самолета.
Решая задачи в области электроэнергетики с помощью аналоговой вычислительной техники, Брук пришел к выводу о необходимости создания электронных цифровых вычислительных машин (ЭЦВМ). В 1950–1951 гг. под его руководством была разработана малогабаритная электронная автоматическая цифровая машина «М-1».
В 1957 г. Брук поставил задачу по разработке теории, принципов построения и применения электронных управляющих машин. Для ее решения в 1958 г. был создан Институт электронных управляющих машин АН СССР (ИНЭУМ), директором которого он стал.
Во второй половине 1950-х гг. ученый пришел к выводу, что наряду с применением ЭВМ для научных расчетов и управления объектами, необходимо развивать другую область применения ЭВМ – обработку экономической информации для задач учета, статистики, планирования, моделирования экономики. Познакомившись с методами линейного программирования Л. В. Канторовича и методами межотраслевых балансов В. Леонтьева, И. С. Брук развернул в ИНЭУМ работы по применению математических методов и вычислительной техники для решения экономических задач на государственном уровне.
Умер И. С. Брук в Москве в 1974 г.

bruck

«Хрустальная ночь»
В ночь с 9 на 10 ноября 1938 г. состоялась первая массовая акция прямого физического насилия по отношению к евреям на территории Третьего рейха. По наущению и при поддержке нацистских властей в десятках городов Германии и Австрии в эту ночь был убит 91 еврей, сотни ранены и покалечены, тысячи подверглись унижениям и оскорблениям, около 3500 арестованы и отправлены в концентрационные лагеря Заксенхаузен, Бухенвальд и Дахау.
В эту же ночь были сожжены или разгромлены 267 синагог, 7500 торговых и коммерческих предприятий, сотни жилых домов евреев.
Наименование акта вандализма – «Хрустальная ночь» – издевательски сводило последствия погромов только к разбитым витринам и окнам еврейских магазинов, культовых зданий и жилищ. Помимо этого нацистская пропаганда изо всех сил стремилась представить бесчинства толпы как «взрыв стихийного народного возмущения» в ответ на известие о смерти 9 ноября Э. фон Рата, чиновника германского посольства в Париже, в которого двумя днями раньше выстрелил 17-летний еврей Г. Гриншпан.
Уже спустя два дня, 12 ноября 1938 г., Г. Геринг на совещании с главами нацистских карательных органов, Министерства пропаганды, германской промышленности и банков разъяснил, что конечной целью «Хрустальной ночи» должно стать завершение «ариизации» экономической жизни германской нации, то есть полный запрет на владение евреями какой-либо собственностью и окончательное избавление Третьего рейха от физического присутствия евреев.
Достижению этих целей и должно было содействовать решение о коллективном наказании евреев во время «Хрустальной ночи», а также контрибуции в 1 млрд марок.
«Хрустальная ночь» явилась поворотным пунктом в судьбе германского и австрийского еврейства и предвестницей «окончательного решения еврейского вопроса».
После «Хрустальной ночи» поток еврейских эмигрантов из Германии и Австрии резко увеличился, однако даже в октябре 1941 г. в этих странах все еще оставалось примерно 164 тыс. евреев.

Лев Альтшулер
9 ноября 1913 г. в Москве в интеллигентной еврейской семье родился советский физик Лев Владимирович Альтшулер, основоположник динамической физики высоких давлений.
По окончании школы он работал в рентгеновской лаборатории Вечернего машиностроительного института, научным руководителем которой был профессор Е. Ф. Бахметьев – крупный специалист в области рентгеноструктурного анализа. В 1933 г. Лев Альтшулер поступил на физический факультет МГУ, который досрочно окончил в 1936 г. со специализацией по кафедре металлофизики.
В 1940 г. был призван в армию и участвовал в Великой Отечественной войне как старший техник-лейтенант бомбардировочной авиации. В 1942 г. по ходатайству АН СССР был отозван в Институт машиноведения. Его научная деятельность на этом этапе была посвящена разработке высокоскоростных методов рентгеноструктурного анализа и импульсной рентгенографии явлений при взрыве и выстреле. Эти работы позволили ему защитить в 1943 г. кандидатскую диссертацию. В 1946 г. основным участникам исследования В. А. Цукерману и Л. В. Альтшулеру была присуждена Государственная премия. Результаты этой работы оказались актуальными и для советского атомного проекта. Так с 1947 г. начался этап научной деятельности Л. В. Альтшулера во ВНИИ экспериментальной физики, где он разрабатывал советское ядерное оружие.
В 1951 г. физик оказался в опале из-за неортодоксальных высказываний по вопросам музыки и биологии. Однако солидарность ученых ВНИИ экспериментальной физики позволила ему продолжить работу в институте. Напряжение в отношениях с властями выразилось, в частности, в отказе выдвинуть его в члены-корреспонденты АН СССР, что и стало причиной его ухода из ВНИИЭФ в 1969 г.
С 1989 г. Л. В. Альтшулер работал главным научным сотрудником Института теплофизики экстремальных состояний Объединенного института высоких температур РАН.
Основные труды ученого – в области физики высоких давлений, ударных волн, детонационных явлений, рентгеноструктурного анализа.
Лев Альтшулер умер в Москве в 2003 г.

Аарон Копленд
14 ноября 1900 г. в Нью-Йорке в семье еврейских эмигрантов из Литвы (фамилия отца была Каплан) родился американский композитор, дирижер, педагог и музыкальный деятель Аарон Копленд. Он обучался игре на фортепиано и композиции в Нью-Йоркском музыкальном колледже, в 1921–1924 гг. – у Нади Буланже и Поля Видаля в Париже. По возвращении в Нью-Йорк композитор обнародовал свои первые сочинения. В 1927 г. его концерт для фортепиано с оркестром исполнили Сергей Кусевицкий и Бостонский симфонический оркестр. В концерте были использованы элементы джаза, что вызвало публичный скандал.
Копленд сочетал творчество с общественной и просветительской деятельностью: участвовал в работе композиторских ассоциаций США, преподавал в Новой школе социальных исследований, организовывал лекции и концерты новой американской музыки. В 1940–1965 гг. Копленд был заместителем директора и профессором композиции летней школы для талантливых студентов (Беркширский музыкальный центр в Танглвуде, штат Массачусетс), созданию которой содействовал С. Кусевицкий.
В 1941 и 1947 гг. Копленд гастролировал в странах Латинской Америки как пианист, дирижер и пропагандист новейшей американской музыки, дирижировал исполнением собственных произведений во многих странах, в том числе в Израиле и Советском Союзе.
Стремясь совмещать авангардистскую композиторскую технику, в том числе в 1950–1960-х гг. – додекафонию, с доступностью, Копленд широко использовал в своих произведениях американский музыкальный фольклор (ковбойские песни, новоанглийские гимны), мексиканские напевы, джазовые интонации, что проявилось в опере «Ласковая весна», балетах «Парень Билли», «Родео», «Весна в Аппалачах», поэме «Портрет Линкольна» для чтеца и симфонического оркестра, симфонической сюите «Музыка для большого города». Некоторые сочинения Копленда основаны на еврейских музыкальных темах (трио «Витебск»).
Копленд – автор пяти книг о музыке, среди них «Музыка и воображение», «Как писать музыку», «Новая музыка».
Аарон Копленд умер в штате Нью-Йорк в 1990 г.

Aaron_Copland_1970

Надин Гордимер
20 ноября 1923 г. в Спрингсе (ЮАР) в еврейской семье владельца ювелирного магазина родилась южноафриканская англоязычная писательница Надин Гордимер. Она училась в Университете Йоханнесбурга, где подружилась с чернокожими активистами антирасистского движения. Почти вся ее дальнейшая жизнь прошла в Йоханнесбурге.
В первом, во многом автобиографическом, романе «Лживые дни» (1953) Гордимер стремилась показать жизнь родного городка. В романе присутствовала одна из главных тем всего ее творчестве – положение женщины в обществе. Другая важнейшая для писательницы тема – губительность апартеида для человечности – вышла на первый план в романах «Земля чужестранцев» (1958), «Возможность любить» (1963).
В дальнейшем Гордимер перешла на радикальные позиции Африканского национального конгресса, что во многом определило содержание ее книг. В антирасистских романах «Покойный буржуазный мир» (1966), «Почетный гость» (1971), «Дочь Бургера» (1979) заметно влияние идей марксизма.
Еврейская тема отражена в рассказах Гордимер из сборника «Нежный голос змия» (1952), «Спутники Ливингстона» (1972) и других произведениях, некоторые из персонажей которых тяготятся своим еврейством, семейными традициями и т. д. Наиболее полно еврейская проблематика отражена в романе «Игра природы» (1987), где представлены разные варианты судьбы евреев в ЮАР: благополучная жизнь с сохранением традиционных устоев, политическая деятельность, вооруженная борьба за права черного населения.
После отмены апартеида в ЮАР Гордимер обратилась в своих произведениях к проблемам нового общества, в том числе к проявлению насилия, уже не связанного с расовой рознью. Эта тема отражена в романе «Домашнее оружие» (1998).
Книги писательницы переведены на многие языки, ее творчеству посвящен ряд исследовательских работ. Она удостоена звания почетного доктора многих университетов мира, награждена многими престижными литературными премиями. В 1991 г. Н. Гордимер стала лауреатом Нобелевской премии по литературе.
Писательница умерла в 2014 в Йоханнесбурге.

Nadine_Gordimer_01

Анатолий Альшиц
(по материалам энциклопедических источников)

Социальные сети