Книга «Бемидбар», глава 22. Могущественный колдун и пророк Билам едет проклинать евреев. За что? Евреи сильно обидели его? Угрожают его близким? Ничего подобного не было и в помине. Этого проклятия многократно и настойчиво добивался царь Моава Балак, который ненавидел непонятный народ и боялся его, ведомого чуждым, неведомым Балаку Б-гом.
Типичная черта антисемитов. Значительная часть тех, кто проклинает евреев, даже не общалась с ними, но свято верит тому, что о них говорят. Первый изобличающий евреев аргумент Балака таков: «Вот, народ вышел из Египта, и вот, покрыл он лик земли». Раши объясняет: буквально не лик, а «глаз земли». Получается, из-за евреев или вся земля стала незрячей и ущербной, или живущие на земле должны теперь смотреть на мир еврейскими глазами, то есть жить по их правилам, подчиниться их требованиям. Итак, евреи – враги рода человеческого...
Чем вызвана ненависть к евреям? В ответ, как правило, перечисляются распространенные человеческие пороки или события, в которых кроме евреев участвовало множество других народов. Искать причины антисемитизма в экономических, политических, территориальных проблемах также бесполезно. Так почему же не любят евреев? Ответ, полагаю, возможен лишь один: евреев не любят, потому что они евреи. Звучит бессмысленно, но... Антисемитизм не связан со здравым смыслом, в нем нет логики. Поэтому, на мой взгляд, учитывая давность и масштабность явления, причины его следует искать в сфере «коллективного бессознательного».
Психологи объясняют: «Бессознательное – это совокупность психических процессов, в отношении которых отсутствует субъективный контроль. Основное отличие коллективного бессознательного от индивидуального в том, что оно является общим для разных людей». «Коллективное бессознательное не развивается индивидуально, а наследуется. Оно основывается на опыте не конкретного человека, а общества в целом. Те же структуры лежат в основе мифов, легенд и сказок», – подчеркивал основоположник учения о коллективном бессознательном Карл Юнг. Действительно, сколько страшных сказок и мифов придумано про евреев. И кровь младенцев в мацу кладут, и эпидемии чумы и холеры вызывают, и воду в колодцах отравляют, и весь мир обмануть, подчинить, поработить стремятся... В общем, «поднялся Билам утром, и оседлал он ослицу свою, и отправился с князьями Моава проклинать евреев» («Бемидбар» 22:21). Неужели не единожды говоривший с Б-гом Билам не понял, что Всевышний не желает этого? Почему он так поступил? Предполагаю, одна из причин в «коллективном бессознательном», на которое влияют общие для людей и животных инстинкты.
Забегая вперед, скажу, что столь желаемое Балаком проклятие еврейского народа завершилось весьма неожиданно. Билам, поняв, наконец, чего желает Всевышний, трижды благословил евреев, и в одном из благословений прозвучала одна из главных причин многовековой травли евреев. «...Вот, народ этот отдельно живет и между народами не числится», – говорит о них Билам («Бемидбар» 23:9). Еврейские мудрецы так объясняют эту фразу: особые отношения еврейского народа со Всевышним определили характер и образ жизни сынов Израиля, сделав их непохожими на близких или далеких соседей как с точки зрения веры, так и с точки зрения государственного устройства и правил построения общества. Они стали народом особым, живущим по своим принципам и не меняющим их для того, чтобы походить на соседей.
Полностью эту статью вы можете прочесть в печатном или электронном выпуске газеты «Еврейская панорама».
Подписаться на газету в печатном виде вы можете здесь, в электронном виде здесь , заказать ознакомительный экземпляр здесь