В то время, как президент США, обращаясь к нации, уверяет, что Америка никогда не станет социалистической страной, а расположенная не так далеко от США социалистическая Венесуэла в очередной раз демонстрирует нежизнеспособность левацкой утопии, «демократы» в США, равно как социалисты, социал-демократы и «зеленые» в Германии, активно пропагандируют этот преступный общественный строй. К сожалению, далеко не все из их нынешних приверженцев способны мыслить критически и переоценивать свои взгляды, как это сделал американский публицист и кинодокументалист Клифтон Росс, который на протяжении 25 лет писал и снимал фильмы о революционных движениях в Латинской Америке.
Через день после того, как Национальная ассамблея Венесуэлы избрала Хуана Гуайдо временно исполняющим обязанности президента, я получил сообщение от своего бывшего друга. «Если США совершат переворот в Венесуэле, – написал он, – я буду считать тебя ответственным за это». Я был бы счастлив принять на себя эту ответственность, если бы сделал что-то, чтобы заслужить ее. Но его слова были абсурдными, и он это знал. Если венесуэльский режим падет (а я на это очень надеюсь), это будет заслуга не США, а венесуэльского народа.
Это сообщение было не столько попыткой возложить на меня ответственность за сегодняшние события в Венесуэле, сколько желанием пристыдить меня за предательство боливарианского дела. Ранее, будучи сторонником революции, я ездил в Венесуэлу в 2013 г., чтобы осветить президентские выборы. В США я вернулся разочарованным и подавленным. Я решил, что нужно писать и говорить о том, что я там увидел. В статье, которую я написал для радикального журнала Counterpunch, я утверждал, что «так называемая Боливарианская революция обанкротилась: морально, идеологически и экономически», и спрашивал: «Должны ли мы и дальше оправдывать некомпетентность, коррупцию и безответственность, тем самым становясь соучастниками всего этого? Или нам стоит начать говорить правду?»
Я решил говорить правду. Будучи ранее настолько неправым в отношении такого важного вопроса, я чувствовал, что это самое малое, что я могу сделать. К тому времени Венесуэла уже находилась в ужасном состоянии. Многие из тех, кому я раньше помог поверить в возможности, открытые Боливарианской революцией, подозрительно относились к мейнстрим-СМИ и заслуживали того, чтобы услышать правду от автора, которому они доверяли. Но, как оказалось, люди, до которых я хотел достучаться, не хотели этого слышать. И люди, которых я просил опубликовать мои статьи, не хотели, чтобы я писал об этих вещах. Мои бывшие товарищи убеждали редакторов и издателей не публиковать мои статьи. Меня осудили и оклеветали в Интернете и печати. Телефонные звонки и письма людям, которых я считал своими друзьями, оставались без ответа. Когда мы встречались на публичных мероприятиях, они отворачивались от меня. Внезапно я почувствовал себя изгоем…
***
Я переехал в Калифорнию в середине 1970-х в поисках просвещенных соседей. Я был одинок на ферме моего отца в Южной Оклахоме, где прожил пять лет. До этого я жил и учился в военной школе и теперь жаждал компании умных, разнообразных людей, которых когда-то встретил среди своих армейских побратимов. Став за несколько лет до этого христианином, я надеялся, что Беркли предложит мне более глубокую веру, чем ту, которую я увидел в фундаменталистских церквях.
В Беркли я присоединился к «радикальной христианской» общине Дома Церкви Беркли, которая выросла их Христианского всемирного фронта освобождения. Из нее я прошел путь через «теологию освобождения» к секулярным левым. Около десятилетия я проводил работу по солидарности с Сандинистской революцией, пока ее «авангард», Национальный освободительный фронт (FSLN), не был отстранен от власти на выборах 1990 г.
После краха коммунизма я оказался в числе других «мертвецов», копавшихся в истощенной почве радикальной политики в поисках хотя бы малейшего червя надежды. Это были годы отчаяния. Вскоре я присоединился к кампании по защите старых деревьев от лесозаготовительных компаний в Северной Калифорнии. Я играл в ней незначительную роль, но меня быстро втянули в более широкую деятельность. Я стал редактором бюллетеня регионального отделения организации и одним из редакторов журнала Industrial Worker, а потом вместе с партнером создал левое издательство New Earth Press, где мы печатали материалы на экологические темы.
После того как мы продали бизнес, я поступил в аспирантуру в Университет Сан-Франциско и провел там пару унылых лет. Потом я провел лето 2004 г. в Никарагуа, беря интервью у экс-сандинистов, которые теперь были в оппозиции к «славному революционному авангарду», со временем превратившемуся в популистскую партию на службе «каудильо» Даниэля Ортеги. В годы сандинистской революции (1979–1990) я переводил и публиковал революционную поэзию и сочинения сандинистских боевиков. Я считал, что это полезная работа по распространению информации о процессе, который я считал многообещающим и подверженным опасности со стороны враждебной политики администрации Рейгана. В то время я мало знал об ответственности сандинистов за развязывание войны, разорвавшей их страну на части. Многие из нас, радикальных левых, не доверяли СМИ, и лишь недавно я вернулся в тот период, чтобы раскрыть детали, которые я прежде игнорировал.
Клифтон РОСС
Перевод Владислава Притулы
Полностью эту статью вы можете прочесть в печатном или электронном выпуске газеты «Еврейская панорама».
Подписаться на газету в печатном виде вы можете здесь, в электронном виде здесь, купить актуальный номер газеты с доставкой по почте здесь, заказать ознакомительный экземпляр здесь
© 2015 Еврейская Панорама. Все права защищены.
