«Первая задача Машиаха состоит в том, чтобы освободить Израиль от преследований и положить конец рассеянию. Одновременно он избавит мир от гнета зла. Его усилиями будут уничтожены страдания, все формы безбожия и угнетения. Человечество достигнет вершины нравственного совершенства; все грехи против Б-га и в отношениях между людьми будут раз и навсегда истреблены. В эпоху Машиаха прекратятся войны, вражда и ненависть между народами. Самое главное, еврейский Машиах приведет к Б-гу все народы земли... еврейский Машиах призван усовершенствовать мир. Он освободит людей от рабства, угнетения и творимого ими зла. В мире наступит доселе неслыханное материальное процветание... В эпоху Машиаха еврейский народ будет свободно жить на своей земле». Так рассказывал рав Арье Каплан.
Каким образом Машиах исправит, изменит мир? Произойдет чудо? Но, как показал библейский Исход и 40-летнее странствование по пустыне, чудеса не очень-то понимаются и ценятся. Поэтому и не было подобающего отношения к ним, они мало отражались на сознании и мировоззрении людей. Насильное исправление мира также вряд ли возможно. Утверждаемое с позиции силы добро, как мы не единожды убедились, порождает еще большее зло.
«Принудительное добро не есть уже добро, оно перерождается в зло. Свободное же добро, которое есть единственное добро, предполагает свободу зла», – утверждал Николай Бердяев. Получается, зло не может быть уничтожено внешними силовыми методами. Оно может быть только преобразовано в добро, должно принять его позитивность и неизбежность. И призванный исправить мир Машиах – потомок царя Давида – подтверждает это.
Рав Акива Татц пишет: «...мессианское семя находится в Сдоме, но где именно? В чреслах Лота, племянника Авраама. У Лота родился мальчик по имени Моав, основатель большого народа и предтеча моавитянки Рут, прапрабабки царя Давида. Неужели такой человек, как Лот, достоин быть предком Машиаха? Лот, недостойный величия своего дяди Авраама? Лот, решивший поселиться в аморальном Сдоме? Тот самый Лот, чье имя мудрецы выводят из арамейского слова „лает“, проклятие?.. Таков непостижимый путь Машиаха. Кажется, что он проложен через сточные канавы истории, хотя в действительности он чист и безупречен. В этой странной цепи событий много тонкостей и подтекстов, однако, мы рассматриваем здесь только концепцию „скрытого цветка“, семени, гниющего в земле, но готовящегося пробиться на свет нежным и стройным стебельком».
Е. ДЕРЕВЯНЧЕНКО
Полностью эту статью вы можете прочесть в печатном или электронном выпуске газеты «Еврейская панорама».
Подписаться на газету в печатном виде вы можете здесь, в электронном виде здесь, купить актуальный номер газеты с доставкой по почте здесь, заказать ознакомительный экземпляр здесь
© 2015 Еврейская Панорама. Все права защищены.
