Община, о существовании которой знают немногие  

Октябрь 31, 2014 – 7 Heshvan 5775
Дом немецких сионистов

Война имеет способность через время и расстояние коснуться любой судьбы самым неожиданным образом. На героях моего рассказа и по сей день лежит печать той войны, что для всех окончилась почти 70 лет назад, но для них продолжается уже в третьем или четвертом поколении. Побывав у них еще в марте, я долго осмысливала увиденное, прежде чем приступила к написанию статьи.

«Дом Бога»

В прошлом году израильская община «Бейт-Эль» (в переводе с иврита – «Дом Бога»), состоящая из немцев-протестантов, «христиан, любящих Израиль» и проживающих большей частью в Зихрон-Якове и Биньямине, отпраздновала свое 50-летие. О ней написано мало, поскольку «Бейт-Эль» избегает публичности.

Ныне община владеет семью промышленными предприятиями, среди которых заводы по производству фильтров для бомбоубежищ, деталей для самолетов, фабрика по изготовлению конфитюра, пекарня и др. Часть производств выполняет заказы Минобороны. В начале 1980-х появилась идея выпуска систем защиты населения от неконвенционального оружия. Ныне в «Бейт-Эль» производят тончайшие фильтры, очищающие воздух от радиоактивных частиц, бактерий и отравляющих веществ.

Заводы предоставляют рабочие места жителям Израиля. В этом и есть основная концепция общины. Средства, вырученные от продажи продукции, идут на модернизацию и развитие производства, а также на реализацию новых проектов «Бейт-Эль».
Экскурсия включала посещение нового завода по изготовлению изделий из пластмассы и комплектующих для воздухоочистительных систем, расположенного в промышленной зоне Шахак в Самарии. Этот завод был построен специально для того, чтобы создать рабочие места для еврейских поселенцев. Арабские рабочие на него не принимаются.

Холодный прием

История общины началась в 1963 г., когда в Израиль приехали две монахини, сестры Эмма и Эльза Бергер. Они решили поселиться в тихой деревеньке Зихрон-Яков, чтобы своим трудом и трудом членов общины, которую намеревались основать, помочь еврейскому народу, пострадавшему от немецкого. Эмма Бергер видела перспективу в привлечении в Израиль немецких туристов – религиозных христиан.

Как и следовало ожидать, местные жители не обрадовались появлению немцев: после Второй мировой войны и Катастрофы прошло не так много лет, воспоминания были слишком свежи.

В 1969 г. Эмма Бергер купила здание в центре Зихрона, в котором располагался пансион. Годом раньше местный совет безуспешно пытался заинтересовать организации и частных лиц в покупке здания, но когда глава совета услышал, что его намерены приобрести немцы, он пытался отговорить Эмму. Но та стояла на своем, утверждая, что Бог приказал ей купить этот дом.

Дальше всё было как в приключенческом фильме. Глава местного совета пытался любой ценой воспрепятствовать немцам в завладении зданием. Начались тайные переговоры с сыном бывших хозяев, у которых был куплен дом. Известна попытка физического захвата уже официально купленного здания, когда пришлось вызывать полицию, чтобы освободить дом от членов местного совета. Затем последовала череда заседаний судов, включая Высший суд справедливости в 1973 г. Это известнейший случай в истории израильского права, который изучается в юридических школах. Решением суда была пресечена попытка местного совета использовать Закон о планировании и строительстве для конфискации здания с целью «спасти недвижимость от рук немцев». Были и всякие безобразия вне стен суда: проклятия, свастики, плевки, бросание камней…

Анна ЛИФЛЯНД

Полностью эту статью вы можете прочесть в печатном выпуске газеты «Еврейская панорама».

Подписаться на газету вы можете здесь, заказать ознакомительный экземпляр здесь

Написать письмо в редакцию

Социальные сети