Фридрих Горенштейн однажды заметил, что, когда антисемиты склоняют во всех падежах «еврейский кагал», они попросту не знают, о чем говорят. Нет народа более психологически разобщенного, чем евреи. Справедливость этого суждения я осознал только в Израиле. Наверное, евреи сегодня самый политически озабоченный и потому внутренне конфликтный народ в мире. Эти конфликты укоренены в мифическом облаке, покрывающем историю современного Израильского государства. Казалось бы, истории-то государства всего ничего, как кот наплакал, а мифический туман вполне непроницаем.
Отклассифицировать эти мифы несложно. Первый, назовем его «левым мифом», может быть вкратце изложен так. Героические поколения отцов-основателей приехали в страну, где пустыни чередовались с болотами. Отцы-пионеры хотели создать демократическое государство, лишенное эксплуатации и отчуждения труда. В этом государстве, где евреи трудились бы бок о бок с арабскими братьями-пролетариями, в конце концов было бы создано общество, приближающееся к идеальному, воплощающее идеалы века Просвещения. Общество без расовой сегрегации и нищеты, указующее светлый путь народам мира и тем самым реализующее наиболее возвышенные библейские идеалы. И вопреки грандиозности и следующей из нее нереализуемости замысла отцам-основателям все вышеперечисленное удалось. Они превратили страну в цветущий сад и создали эффективную демократию, обеспечивающую высокую социальную защищенность населения, отстояли в тяжких боях страну. И тут начались неприятности. Вначале в страну понаехали невежественные сефарды, не ставящие демократические ценности ни во что и предпочитающие субботнюю проповедь «хахама» газете «Едиот Ахронот». Затем прибыли еще более ужасные русские, все как один правые, расисты, понятия не имеющие о демократическом устройстве общества. А затем размножились, как тараканы, черношляпные харедим, грозящие превратить страну-сад в еврейский Иран. И сегодня мы имеем совсем не ту страну, о которой мечтали первые сионисты, а нечто совсем иное, слова доброго не стоящее.
В этом мифе, как и во всяком ином, действительность так плотно переплетена с вымыслом, что разделить их почти невозможно. Но попытаться это сделать можно.
Первые поколения сионистов действительно превратили страну в сад, но бок о бок с ними трудились люди, отнюдь не разделявшие социалистических идеалов Бен-Гуриона и Арлозорова. С этими людьми велась беспощадная, слишком часто подлая борьба, включающая такие гнусные страницы еврейской истории, как расстрел «Альталены».
Пионеры создали эффективную демократию, но эта демократия обречена оставаться кривобокой, ибо арабские братья, составляющие треть населения страны, мечтают не о реализации идей века Просвещения, а грезят об уничтожении еврейского государства. Арабская девочка на предновогодний вопрос: чего бы тебе хотелось в будущем году? – уверенно ответила: чтобы убили всех евреев. И создание демократии швейцарского типа в таких условиях представляется проблематичным. Между тем «русские» и сефарды давно превратились в трудящееся население страны, в то время как наследники отцов-основателей предпочитают нью-йоркские кондиционированные офисы и непыльные высокооплачивамые синекуры в Израиле. А ортодоксальное еврейство вносит заметный вклад во все без исключения отрасли жизни современного Израиля. Я недавно по службе участвовал в технических советах нескольких ведущих израильских оборонных компаний: от трети до половины инженеров имели на головах кипы разных цветов и фасонов.
***
Левый миф, так как я его изложил, представляет собою слабый, умеренный вариант левой идеологии. Есть и более сильная версия: Израиль – фашистское государство, основанное на расовой сегрегации и нестерпимом засилье клерикалов. Такой Израиль не имеет права на существование, с ним нужно бороться, не щадя живота.
Эта версия обладает неотразимым очарованием для интеллектуалов, ибо интеллектуалы очень любят жить и мыслить последовательно, доводя всякую мысль до ее логического завершения. Поэтому среди адептов сильной версии левого мифа – профессора, писатели, музыканты: Йорам Канюк, Амос Оз, Даниэль Баренбойм. Удивительно все же, что эти «продвинутые» люди не могут взять в толк того простого обстоятельства, что последовательность – отнюдь не всегда добродетель, что чаще всего непреклонность оборачивается зверством, что милосердие непроизвольно, спонтанно и логически неоправданно и невыводимо. И как же можно было не заметить, что неуклонная реализация идей века Просвещения началась с гильотины Французской революции, продолжилась в ГУЛАГе и предстает перед нашими глазами гей-парадами?
Йорам Канюк перед смертью написал: «Религия прицепилась к нам, как пиявка. Она одна выживает…» Неужели интеллектуалу потребовалось 83 года, чтобы это заметить? Резонно было бы задать вопрос: что же в ней есть такого, что она одна выживает? И что она дает человеческой душе такого, чего нет ни в каком ином духовном хлебе? И почему тупой еврейский народ предпочитает ТАНАХ романам Йорама Канюка? И стоит ли бороться с Моисеевым Законом, если он столь успешно защищает людей от окончательного одичания? Но нет, инерция борьбы с темным царством волочит за собой интеллектуалов. А если Израиль не таков, каким бы я хотел его видеть, то пропади он пропадом, здесь наш интеллектуал тоже вполне последователен.
***

Эдуард БОРМАШЕНКО

Полностью эту статью вы можете прочесть в печатном или электронном выпуске газеты «Еврейская панорама».

Подписаться на газету в печатном виде вы можете здесь, в электронном виде здесь, купить актуальный номер газеты с доставкой по почте здесь, заказать ознакомительный экземпляр здесь