Если хочешь сделать мир лучше, подари ему частичку художественного образа страны, в которой ты живешь. Дар в искусстве – особый дар: в нем – залог мира и взаимопонимания. Этот мост отныне соединяет Землю обетованную со священной землей Умани.
Искусство объединяет мир, побуждая к его позитивному восприятию. Именно это и стало целью проекта «Человек в мире. Израиль – Умани», который реализован Объединением профессиональных художников Израиля, Уманским художественным музеем и Украино-израильским центром образования, науки и культуры (UKRIS) при Уманском государственном педагогическом университете им. Павла Тычины (УГПУ).
Идея проекта родилась летом 2014 г. в Иерусалиме, где автор познакомилась с руководителем UKRIS профессором Натальей Цымбал. Предложенную мной концепцию акции передачи картин Уманскому художественному музею она не только моментально поддержала, но и взяла на себя значительную часть работы, которую предстояло проделать для этого в Украине.
И вот в канун Рош ха-Шана 2014 г. в Уманском художественном музее в присутствии городских властей и общественности состоялась передача музею работ израильских художников Виктора Бриндача, Андриана Жудро и Анны Зарницкой. А 28 марта 2015 г. перед студентами факультета искусств УГПУ прошла презентация всей израильской коллекции, которую дополнили работы Аарона Априля, Анатолия Баратынского, Бориса Геймана, Рут Гроссман, Эдуарда Гроссмана, Вениамина Клецеля, Иосифа Капеляна, Шауля Космана, Аркадия Лившица, Маргариты Левин, Сергея Москалева, Анатолия Метлы, Любови Минкович, Германа Непомнящего, Аркадия Острицкого, Анатолия Финкеля, Григория Фирера, Ильи Хинича. В тот же день на открытии организованной UKRIS выставки работ Виктора Бриндача «Камни двенадцати колен Израилевых» из собрания Одесского дома-музея Николая Рериха состоялась передача 22 картин Уманскому художественному музею. Все эти торжественные мероприятия были приурочены к Песаху и дню рождения рабби Нахмана.
Рабби Нахман из Брацлава – правнук основателя хасидизма цадика Бешта – один из духовных авторитетов этого движения. Он бывал в Эрец-Исраэль – в Цфате и Тверии, но счел себя недостойным священного Иерусалима. Последние годы жизни рабби связаны с Уманью, где с 1810 г. его захоронение стало местом паломничества хасидов со всего мира.
Проект «Человек в мире. Израиль – Умани» знаменует внутренний вектор движения, поскольку исходит от самих деятелей израильской культуры, их личностной потребности участвовать в этом процессе, чтобы донести до современников позитивный образ Израиля. Отсюда возможность осуществления такого проекта на некоммерческой основе, без помощи государственных структур и спонсорских вложений.
Книга книг… Так говорят о Библии, когда хотят наиболее емко обозначить ее место в человеческой культуре. Идея Творения как творчества пронизывает Библию. В произведениях художников оно обрело характер искусства творящего.
Акварель Аарона Априля «Яков и его сыновья» обращена к ключевому для евреев сюжету благословений Иакова, воплотившему пророчества о судьбе нации через судьбы своих 12 сыновей. В работе дается обобщенный, скорее символический образ, созданный в стилистике, характерной для эпохи постмодернизма. Но и в этой стилистике автору удается воплотить определенный сюжет: Яков дарит Иосифу кафтан из кожи и света, который вносит смятение в мысли и поступки других его сыновей. Жить среди людей и остаться человеком – испытание нравственное.
Образно-символический характер носит работа Эдуарда Гроссмана «Иерусалим». В ней рождение города подобно клубку света. Свет «ползет» по полотну и превращается в цветовую гамму. Цветовой речитатив художника захватывает фантазийным совмещением предметности и абстрактности, преобразуясь в квинтэссенцию искусства творящего, как библейское: «И свет во тьме светит, и тьма не объяла его».
Значительная часть переданных израильскими художниками работ – портреты. Рабби Нахман был убежден, что «всё в мире – всё, что существует, и всё, что происходит, – это испытание, предназначение которого – дать тебе свободу выбора. Выбирай с умом». Не о том ли работа Анатолия Метлы «Читающий Тору»? Две свечи – выбор – рассеивают свет по полотну. Работа полна неповторимой игры света с глянцевыми и матовыми бликами. Мощные размашистые мазки. Перед нами – собирательный образ иудейского Учителя. Кажется, сам рабби Нахман углубился в Пятикнижие, постигая магию мудрости.
До рабби Нахмана хасиды рассказывали друг другу лишь истории о цадиках. Рабби ввел в хасидизм фольклорные сказки и притчи, оказавшиеся особенно привлекательными для подрастающего поколения. «Праведный дедушка» Маргариты Левин – и впрямь светлый сказочник, открывающий мудрость мира юным.
В работе «Еврей с Торой» Вениамина Клецеля (интервью с ним было опубликовано в «ЕП», № 5, 2015) – иной хасидский характер: горячий, веселый, задорный. Художник изобразительно воплощает мысль рабби Нахмана о том, что в мире не должно быть места отчаянию, что «уныние – худший враг веры». Радостные краски, фовистская манера исполнения, и еще – художественная память о восточноевропейском местечке.
Эта же художественная память о штетле – в жизнеутверждающих красках на полотне Ильи Хинича «Скрипач на крыше», пропитанном образами Шолом-Алейхема.
Работа Виктора Бриндача «Шаббат» синтезирует ощущение национального романтизма, эмоционально объединяющего представление о еврействе в переданной коллекции. Семья – главное достояние мира, его продолжение.
Внизу, у подписи, каллиграфически выведено посвящение: «Вере Моисеевне Уманской от внука». Бабушка художника по материнской линии родилась в Умани в семье ультрарелигиозных евреев и жила в этом городе до замужества. Ее муж Григорий Давидович Могилевский, дед художника, родом из Любавичей Могилевской губернии – места, где родился Йосеф Ицхок Шнеерсон – шестой Любавичский ребе.
Автор – д-р филологических наук, искусствовед, писатель, член Израильской независимой академии развития наук
Полностью эту статью вы можете прочесть в печатном или электронном выпуске газеты «Еврейская панорама».
Подписаться на газету в печатном виде вы можете здесь, в электронном виде здесь, купить актуальный номер газеты с доставкой по почте здесь, заказать ознакомительный экземпляр здесь
© 2015 Еврейская Панорама. Все права защищены.
