Этот эпизод Торы еврейская традиция называет «грехом разведчиков». Моисей отправляет 12 разведчиков высмотреть Землю обетованную. Через 40 дней они возвращаются, и 10 из них такое рассказывают о земле, что прорыдавший всю ночь народ отказался войти в нее, в результате чего вступление в Святую землю отложилось на 40 лет. Почти миллион людей, вышедших из рабства, умрут в пустыне, не достигнув намеченной цели. Можно ли отнести этот эпизод к делам давно минувших дней? Полагаю, ни в коем случае. Сегодня его причины актуальны как никогда. В нем названы главные факторы, искажающие предназначение и суть религии.
В чем причины оказавшейся столь роковой ошибки разведчиков? Полагаю, в их мировоззрении и, соответственно, позиции восприятия увиденного.
Книга «Бемидбар», гл.13: «И говорил Г-сподь Моше так: „Пошли себе мужей, чтобы высмотрели землю Кнаана, которую Я даю сынам Исраэля. По одному мужу от колена его отцов пошлите, каждый знатен среди них“».
Б-г говорит: «Пошли себе». Это означает, что разведка в первую очередь нужна Моше. Она должна показать: способны ли, готовы ли ведомые им люди, и в первую очередь вожди народа, к реализации своего предназначения и, соответственно, верна ли, плодотворна ли его деятельность в качестве духовного лидера? И Моше верно понял и исполнил это повеление, что подтверждается следующим.
Б-г говорит о разведчиках – вождях 12 колен Израилевых (по одному мужу от колена). И Моисей отправляет 12 разведчиков, но кроме представителя колена Леви, к которому принадлежали он сам и его брат Аарон, первый еврейский первосвященник. Из колена Йосефа пошли два человека. Почему?
Моше передавал народу сказаное Всевышним. Аарон и его потомки (левиты) были избраны Всевышним, чтобы служить в Храме и учить народ Израиля Торе. Получается, те, от кого исходило знание о Б-ге, Его заповедях и законах, в разведку не пошли. Значит, разведчикам предстояло без руководства и подсказок извне, основываясь только на мировоззрении и, соответственно, позиции восприятия, исполнить порученное Моше. Десять из двенадцати разведчиков оказались не готовы к этому. Они попросту испугались Святой земли и внушили этот страх народу. Чего именно испугались вожди народа?

Великаны
«И там видели мы исполинов, сынов Анака, потомков исполинов. И были мы в наших глазах саранчой, и такими были мы в их глазах», – сообщили разведчики по возвращении. Кто эти огромные сыновья Анака?
Рав Зеев Дашевский объясняет: «...разведчики говорят, что люди там „аншей мидот“ – „люди рослые (гиганты)“. Однако дело здесь в том, что слово „мидот“ обозначает не только „размер“, но и „моральные качества“. Поэтому вполне возможно, что здесь выражение „аншей мидот“ надо понимать как „люди, наделенные высокими моральными качествами“». Получается, разведчики увидели, что овладение Святой землей связано с „высокими моральными качествами“, на фоне которых они ощутили себя насекомыми.

Е. ДЕРЕВЯНЧЕНКО

Полностью эту статью вы можете прочесть в печатном или электронном выпуске газеты «Еврейская панорама».

Подписаться на газету в печатном виде вы можете здесь, в электронном виде здесь, купить актуальный номер газеты с доставкой по почте здесь, заказать ознакомительный экземпляр здесь