Процесс переименования украинских населенных пунктов и городской топонимики набирает обороты. Резонно ожидать, что в его рамках на карты вернутся – хотя бы символически – образы, связанные с ее полиэтничной историей.
Отчасти эти ожидания оправдались. Наиболее красноречивый пример – возвращение исторических названий 75 населенным пунктам оккупированного Крыма. Пусть оно и состоялось лишь на бумаге, но стало актом восстановления исторической справедливости, сыграет важную роль в интеграции крымских татар и поспособствует включению крымских сюжетов в исторический нарратив Украины.
Огромную роль в формировании городской культуры Украины сыграли и еврейские общины. Да и множество украинских евреев, сделавших себе имя в эмиграции, заслужили достойное место в пространстве городов.
Конечно, традиционные идишские названия украинских населенных пунктов со значительным в прошлом еврейским населением на карту не попадут. Все эти топонимы были неофициальными, хотя и использовались большинством населения. Еврейские страницы их истории уместно «вспомнить» включением соответствующих материалов в экспозиции местных музеев, реставрацией сохранившихся синагог, упорядочением еврейских кладбищ и т. д. Вместе с тем еврейский элемент украинских городов в коллективную память можно вернуть и переименованием отдельных улиц в честь выдающихся евреев, так или иначе связанных с этой местностью. Собственно, именно так поступают в Восточной Европе.
При всей идеологизации этого процесса «декоммунизация» топонимики позволяет переформатировать городскую среду, включая в нее упоминания о местных евреях. В отдельных случаях это уже происходит, хоть и со скрипом. Например, в Кременчуге новые названия получили 114 топонимов. Помимо имен политических деятелей (в том числе Степана Бандеры, имя которого получил небольшой переулок) значительное место среди новых «патронов» кременчугских улиц заняли деятели культуры и науки. Часть новых названий подчеркнуто нейтральны (улицы Тенистая, Рассветная, переулки Медовый, Абрикосовый и т. д.), часть – привязаны к православной традиции (переулок Спасский, улица Троицкая), некоторые отсылают к синкретичной советско-украинской памяти о Второй мировой (переулок Павлика Морозова стал переулком Алексея Береста – одного из солдат, поднявших красный флаг над Рейхстагом; переулок Сидора Кучерова переименован в честь летчика Ивана Кожедуба). Отметим и присвоение имени харьковского русскоязычного поэта Бориса Чичибабина бывшему тупику Баумана – это важно в контексте отхода от принципа этноцентризма в формировании коллективной памяти.

Сергей ГИРИК

«Мы считаем это оскорблением памяти погибших»

Руководители ряда ведущих еврейских организаций Украины (Еврейской конфедерации Украины, Еврейского форума Украины, Украинского еврейского комитета, Еврейской религиозной общины Киева, а также еще 20 общественных и религиозных структур) подписали обращение к властям с просьбой прекратить искажение истории и героизацию убийц евреев. В письме, в частности, говорится: «Мы уважаем право Украины на увековечивание собственной истории, свободной от мифов и лжи. Исторически сложилось так, что Украина стала общим домом не только для этнических украинцев, но и для десятков других народов, включая евреев. Украина является нашим домом уже на протяжении тысячи лет. И, вполне естественно, мы глубоко обеспокоены тем, что происходит в нашем доме».
Авторы обращения выражают серьезную озабоченность настойчивыми попытками искажения общей истории, которые, по их словам, предпринимаются активистами под эгидой Украинского института национальной памяти (УИНП). «Это относится, в частности, к безответственным действиям УИНП и его руководства, которые при помощи других органов и организаций, ряда СМИ, научных институций пытаются стереть из нашей общей истории трагические страницы, связанные с антисемитской деятельностью Организации украинских националистов (ОУН), Украинской повстанческой армии (УПА) и ее лидеров. Она способствовала гибели тысяч украинских евреев и является доказанным историческим фактом… И мы, украинские евреи, как народ пострадавший, в том числе от деятельности ОУН и УПА, также хорошо знаем эти факты. Мы считаем, что попытки переписать историю, замалчивание и отрицание антисемитской идеологии и практики этих организаций являются оскорблением памяти более миллиона евреев, уничтоженных в Украине нацистами и местными коллаборантами, и, более того, отрицанием Холокоста. Это касается также и переименования улиц в честь людей, имена которых вызывают содрогание не только у евреев. Мы считаем неуместными решение Киевского горсовета переименовать один из проспектов в честь Степана Бандеры и план переименования одной из улиц в честь Романа Шухевича», – подчеркивается в документе.

Полностью эту статью вы можете прочесть в печатном или электронном выпуске газеты «Еврейская панорама».

Подписаться на газету в печатном виде вы можете здесь, в электронном виде здесь, купить актуальный номер газеты с доставкой по почте здесь, заказать ознакомительный экземпляр здесь