Письмо Эйнштейна
2 августа 1939 г. великий физик посылает письмо президенту США Франклину Рузвельту. Он информирует, что «в Америке стала вероятной возможность ядерной реакции в крупной массе урана, вследствие чего может быть освобождена значительная энергия». Пишет, что эта реакция может привести к созданию «исключительно мощных бомб нового типа. Одна бомба этого типа, доставленная на корабле и взорванная в порту, полностью разрушит весь порт с прилегающей территорией». Ученый рекомендует президенту «содействовать ускорению экспериментальных работ», связанных с созданием такой бомбы. Он сообщает, что «Германия в настоящее время прекратила продажу урана из захваченных чехословацких рудников». А это означает, что нацисты начали накапливать уран, и понятно, с какой целью.
Письмо вызывает быструю реакцию – всего через два месяца в США начинает реализовываться атомный проект. В разработке атомного оружия Эйнштейн непосредственного участия не принимает. Впоследствии он не только сожалеет о письме президенту, принимая на себя ответственность за бомбардировку Хиросимы и Нагасаки, но и считает его основной ошибкой своей жизни. Он говорит: «Да, я нажал кнопку». И еще: «Мы выиграли войну, но не мир». Ему хотелось мира во всём мире. Сразу и навсегда. Но когда же это было? И когда будет?

3 августа 1902 г. в Берлине в семье мелкого торговца родилась Регина Йонас – первая в мире практикующая женщина-раввин. В 1930 г. она окончила либеральную Высшую школу иудаики в Берлине и получила диплом преподавателя религии.
В 1935 г. глава Союза либеральных раввинов д-р Макс Динеман после соответствующего экзамена посвятил Регину Йонас в раввины.
С 1935 по 1942 г. она оставалась в Берлине, но с 1938 г. вела службы во многих еврейских общинах на территории современных Северо-Западной Германии и Польши, раввинам которых к тому времени удалось эмигрировать.
6 ноября 1942 г. Регина вместе с престарелой матерью была депортирована в концентрационный лагерь Терезиенштадт. Там она продолжала проповедническую деятельность, заботилась о вновь прибывших и помогала им справиться с шоком, который они переживали в лагерных условиях. В лагере она вновь встретилась с крупнейшим реформистским лидером профессором Лео Беком, который некогда отказался подписать ее смиху – раввинский сертификат, но в 1942 г., незадолго до отправки в Терезиенштадт, всё-таки поставил свою подпись. Там же она стала помощником другого заключенного – венского врача-психоаналитика Виктора Франкла, который создал в лагере подпольную группу психологической поддержки заключенных и впоследствии написал знаменитую книгу «Человек в поисках смысла». И Бек, и Франкл выжили в лагере. Регину же в сентябре 1944 г. депортировали в Освенцим, где она погибла.
Сегодня Регина Йонас считается предтечей «женского поворота» в иудаизме. Многие аргументы, приведенные в ее трактате «Может ли женщина занимать пост раввина?», актуальны и по сей день, ведь, хотя ординация женщин в консервативном и реформистском иудаизме давно идет полным ходом, путь женщины-раввина по-прежнему связан с преодолением сложившихся стереотипов.

9 августа 1938 г. в Москве по инициативе сверху собирается президиум Союза писателей СССР. Присутствуют Анна Караваева, Лев Кассиль, Валентин Катаев, Михаил Кольцов, Петр Павленко, Алексей Толстой, Александр Фадеев. Обсуждается роман Мариэтты Шагинян «Билет по истории», в котором она пишет о родословной Ленина и, в частности, о том, что среди его предков по линии матери – крещеные евреи. Этот факт Шагинян установила в результате поисков в архивах, и факт этот очень не нравится коллегам-писателям. Они принимают постановление: «Применяя псевдонаучные методы исследования так называемой родословной Ленина, М. С. Шагинян дает искаженное представление о национальном лице Ленина, величайшего пролетарского революционера, гения человечества, выдвинутого русским народом и являющегося его национальной гордостью».
Большевикам нужен был этнически чистый Ленин. Сам он в анкетах писал, что он русский, – ну и достаточно этого. А что у матери девичья фамилия Бланк – это неважно, зато у отца фамилия – Ульянов! Со временем все документы о родословной Ленина, какие только могли отыскать в разных архивах, собрали и передали на спецхранение. А среди предков Ленина, помимо евреев и русских, также и немцы, и шведы, и калмыки, и чуваши.

Альфред Дёблин

10 августа 1878 г. в Штеттине в семье портного родился немецкий писатель Альфред Дёблин. В 1883 г. семья переезжает в Берлин, где будущий писатель получает медицинское образование и около 30 лет работает врачом в кварталах бедноты, а во время Первой мировой войны служит военным врачом. Все эти годы Дёблин состоит в Социал-демократической партии.
Мистико-философский роман «Три прыжка Ван Луна» (1915), исторический роман «Валленштейн» (1920), утопический роман «Горы, моря и гиганты» (1924) выдвинули автора в ряд ведущих представителей немецкого экспрессионизма, от которого он, впрочем, вскоре отошел, написав в 1929 г. роман из жизни немецкого люмпен-пролетариата «Берлин, Александерплац».
С ортодоксальным еврейством Дёблин впервые познакомился в 1925 г., во время своей поездки по Польше и Литве. Однако в книгах «Путешествие по Польше» и «Еврей» (обе – 1926 г.) он выступает лишь как доброжелательный наблюдатель жизни еврейства. Пробудившийся у Дёблина интерес к еврейскому народу и иудаизму как к историческим феноменам возрос с приходом к власти Гитлера. Но даже гонимый нацистами, писатель в книге «Еврейское обновление» (1933) подвергает критике и сионизм, и ассимиляторство, и еврейскую религию.
В 1933 г. Дёблин эмигрировал во Францию, а в 1940 г. – в США. Под влиянием иезуитов он принял в 1941 г. католичество, идеи которого проповедовал еще в предвоенные годы (трилогия «Амазонки», 1937–1948). Вернувшись в Германию в 1945 г., Дёблин издавал литературно-философский журнал католического направления. В 1955 г. он эмигрировал во Францию, выразив несогласие с политикой К. Аденауэра. Последний роман Дёблина «Гамлет, или Долгая ночь кончается» (1956) проникнут пацифистскими идеями. Писатель умер в 1957 г. в германском городе Эммендингене.

Джордж Сорос

12 августа 1930 г. в Будапеште в семье адвоката родился американский финансист и инвестор Джордж Сорос (настоящая фамилия Шварц). В 1947 г. он поступил в Лондонскую школу экономики и политических наук и успешно ее окончил через три года. В Англии Джордж нашел работу на галантерейной фабрике, затем превратился в коммивояжера.
К 1956 г. относят начало карьеры Сороса на поприще финансиста. Он прибыл в Нью-Йорк по приглашению отца своего лондонского друга, который имел небольшую брокерскую фирму на Уолл-стрит. Карьера молодого финансиста началась с покупки ценных бумаг в одной стране и продажи их в другой. Сорос создал новый метод торговли, назвав его внутренним арбитражем, что означало продажу по отдельности комбинированных ценных бумаг – акций, облигаций – прежде, чем они могли быть официально отделены друг от друга.
В 1969 г. Сорос становится руководителем и совладельцем фонда «Дабл Игл», переросшего впоследствии в знаменитый «Квантум», осуществлявшим спекулятивные операции с ценными бумагами.
16 сентября 1992 г. на резком падении английского фунта против немецкой марки Сорос заработал за день больше миллиарда долларов, после чего его стали называть «человеком, который сломал банк Англии».
Постепенно Сорос отходит от финансовых спекуляций и занимается благотворительной деятельностью, в том числе в сфере образования и научных исследований. В настоящее время он тратит ежегодно на свои некоммерческие проекты в среднем около 300 млн долл. Более чем в 25 странах им созданы благотворительные фонды.
В 2012 г. состояние Джорджа Сороса оценивалось в 11 млрд долл. Согласно оценкам журнала Business Week, на благотворительные цели за всю свою жизнь он пожертвовал более 5 млрд долл., причем 1 млрд из них пришелся на долю России.

Сергей Брин

21 августа 1973 г. в Москве в семье математиков родился американский предприниматель и ученый в области информационных технологий, миллиардер Сергей Михайлович Брин. В 1979 г., когда Сергею было шесть лет, семья переехала на постоянное жительство в США. Досрочно получив диплом бакалавра по специальности «Математика и компьютерные системы» в Мэрилендском университете, Брин в 1993 г. поступил в Стэнфордский университет в Калифорнии, где получил диплом магистра и начал работать над диссертацией. Уже во время учебы он интересовался интернет-технологиями и поисковыми машинами, стал автором нескольких исследований на тему извлечения информации из больших массивов текстовых и научных данных, написал программу по обработке научных текстов.
В 1995 г. в Стэнфордском университете Сергей Брин встретился с другим аспирантом-математиком – Лэрри Пейджем, вместе с которым в 1998 г. он основал компанию Google. Вдвоем они написали научную работу «Анатомия системы крупномасштабного гипертекстного интернет-поиска», в которой содержался прообраз их будущей идеи.
Брин и Пейдж доказали состоятельность своей идеи на университетской поисковой машине, разработав ее механизм в соответствии с новыми принципами. Последовали попытки превращения идеи в бизнес. Совместное дело росло, приносило прибыль.
Сейчас Брину, Пейджу и третьему совладельцу – Эрику Шмидту – принадлежит 91% акций корпорации Google, чьим главным продуктом является поисковая система. Google управляет более чем миллионом серверов в центрах обработки данных по всему миру и обрабатывает более 1 млрд поисковых запросов в день. Заявленной миссией компании, как считают ее владельцы, является «организация мировой информации, обеспечение ее доступности и пользы для всех». Google поддерживает и разрабатывает ряд интернет-сервисов и продуктов и получает прибыль в первую очередь от рекламы.
Состояние Сергея Брина в 2013 г., по оценке журнала Forbes, составляло 33,4 млрд долл.

Первый сионистский конгресс

29 августа 1897 г. в швейцарском городе Базеле открылся Первый сионистский конгресс. Его организатор – 37-летний венгерский еврей Теодор Герцль – не знал ни идиша, ни иврита, но это не имело никакого значения, потому что он предвидел будущее. Он прибывает в Базель загодя, лично встречает все делегации, а это 204 человека из 15 стран. Он просит всех: пожалуйста, на открытие конгресса приходите во фраке с белым галстуком. Они так и сделают, хотя многие надели фраки впервые в жизни. Когда для вступительной речи Герцль выходит на трибуну, делегаты стоя четверть часа аплодисментами не дают ему начать. Герцль скажет: «Мы собрались здесь, чтобы заложить краеугольный камень здания, которое станет прибежищем еврейского народа. Антисемитизм воссоединил нас и укрепил. Наше возвращение к самим себе произошло под его воздействием. Сионизм – это возврат к еврейству еще до возвращения в страну евреев. И конгрессу предстоит заняться определением путей возрождения и воспитания еврейского национального сознания».
Конгресс создает Всемирную еврейскую организацию во главе с Теодором Герцлем. Символом организации утверждена звезда Давида – ныне она на флаге Израиля. Завершив заседания, делегаты поют песню «Ха-Тиква» («Надежда») – ныне это гимн Израиля. Об этом дне Герцль позднее скажет: «В Базеле я основал еврейское государство». И он не ошибся.

Брестская поблажка

31 августа 1661 г. польский король Ян Казимир освобождает евреев, живущих в Бресте, от всех повинностей на четыре года. Дела в Бресте таковы, что собрать с горожан какие-либо подати невозможно из-за, как сказано в указе, «разорения от нашествия врага московитина». Польша в то время воюет с Московией, то бишь с Россией, и один из русских военных отрядов доходит до Бреста. Вот что сообщает об этом в Москву в своем донесении дьяк Григорий Кунаков, который сопровождает отряд: «А Брест-Литовская разорена ж: на рынку лавок деревянных и каменных нет ни одной, и во всех дворах, воротах и хоромах двери и лавки и окна выломаны, ни одного двора целого нет, и жиды все побиты, а остальные немногие поутекали… Разоряют и поклажев мещанских и жидовских ищут, и везде землю роют, и мещан и мещанских детей мучат и огнем жгут».
Землю роют – ищут пожитки, спрятанные горожанами от нашествия, а детей мучат и жгут – чтоб сказали, где пожитки спрятаны. Но и через четыре года ввиду военного времени и постоянных угроз нового захвата города брестская еврейская община продолжает бедствовать. Так что король продлевает действие своего прежнего указа об освобождении от повинностей. Защита короля мало что значит в глазах самовольной местной польской шляхты. Так, шляхтич Веспасиан Костюшко со свитой въезжает на коне в субботу в синагогу во время молитвы и учиняет побоище – один прихожанин убит, один ранен, остальные успевают спастись.

Анатолий Альшиц, Станислав Грачев по материалам энциклопедических источников

Написать письмо в редакцию